依照刘备的理解。“凶”和“恶”，其实是两个概念。说一个人很凶，与说一个人很恶，还是有差别的。

四凶，非四恶。

闻刘翊、许定，携各自宗人北上。二位国相，已先行安置妥当。依蓟国惯例，凡，来投百姓，需先入住流民大营。寻医问药，休养生息。再安置各城。

分置于国境水陆要冲，经多次改造的流民营地，除去帐篷取代楼宇。衣食住行，一切便利，渐与国内无异。

入营目的，乃行隔离。防大疫带入国内是其一。习蓟国诸多律令民情，及风土造物为其二。验明正身，谨防各方细作混入乃其三。

举族来投，亦不例外。

待郑泰船队抵达南港，恰逢月中大朝。刘备先问计群臣，郑泰后引众人入殿。

淮泗出豪侠。史涣便是先例。

许定，暂为王傅麾下军司马。领许氏部曲，先入演武场打磨。再委以重用。

许褚，暂居兄长之下，为假司马。同入演武场，领白毦精卒。

歙帅金奇、毛甘，黟帅陈仆、祖山，丹杨费栈，会稽潘临，山越六骁帅，皆为军司马。蓟王却让假司马的许褚去统领白毦精卒。却是何故？百官不解。

待许氏兄弟入殿，百官一见，各自心领神会。无怪郑泰称二人：“伏虣、藏虎”。

左国令士异，诵读王命。

“封许定为护军司马，秩千石，‘铜印黑绶’。另赐黄金五百两，兵甲一套、战袍十件、四季朝服及西极良马一匹。”王傅号“护军将军”，故许定称号亦是护军。

“臣，领命。”

“封许褚为护军假司马，秩比千石，‘铜印黑绶’。另赐黄金五百两，兵甲一套、战袍十件、四季朝服及西极良马一匹。”

“臣，领命。”

王傅黄忠等武臣，各个面露喜色。纷纷恭喜主公，又得猛将。文鼎武胜，大事可成。

“封刘翊为门下贼曹掾，秩千石，‘铜印黑绶’。另赐黄金五百两，铜钱十万，蜀锦百匹，四季朝服及骖马安车一驾。”

“臣，领命。”

“封许靖为门下功曹掾，秩千石，‘铜印黑绶’。另赐黄金五百两，铜钱十万，蜀锦百匹，四季朝服及骖马安车一驾。”

“臣，领命。”

“封张节为门下记室掾，秩千石，‘铜印黑绶’。另赐黄金五百两，铜钱十万，蜀锦百匹，四季朝服及骖马安车一驾。”

“臣，领命。”

如此一来，“门下五吏”亦得齐备。

贼曹，主盗贼事。三公府亦置，为“门下五吏”之一。另有门下贼曹之名，或省称“贼曹”，以贼曹掾为长官。

换言之，“贼曹”，乃门下署一分支机构，曹名即官署门。其长官称“贼曹掾”。以此类推。“功曹掾”是“门下功曹”的长官，掌人事，参政务。“记室掾”是“门下主记室”的长官，主录文书诸事。

“掾”下有“史”，史分中、左、右。“史”下有“书佐”。诸如此类。不一而足。

如先前。刘备设方技馆，置元素令，安置神灭无鬼之王充门徒。

另置门下署，设门下祭酒及门下五吏，乃为安置天下豪杰。

此举，与蓟王行事，蓟国之风，一脉相承。

恩威并济，兼容并蓄。

物极其用，人尽其才。

豪杰的共同点：重诺轻身，急公好义；仗义疏财，解忧济困；道之所存，虽千万人吾往。不啻为，帝国之良心。

刘备亦是豪杰。

后世一说豪杰，便与江湖人士等同。待儒教治国，更沦为黑、恶代言人。之所以生存环境持续劣化。与佩剑习俗不断萎缩，息息相关。

汉朝不禁刀剑弓弩。人人可携兵器，户户藏有弓弩。正因人人手握杀人利器，故需道义来约束行为。

不义之人，不义之举，人人得而诛之。后世皇朝，先禁弓弩，再绝刀剑，最后连菜刀都要邻里共用。如此一来，凡身背利刃者，且无论杀人与否，便已先违禁。违禁便是有罪。于是大汉之日常，成后世之反常。

民间见不得兵器，厮杀只存于江湖。豪杰也就沦落成了“以武犯禁”的江湖人士。自汉唐以降，后世皇朝，渐无豪杰。

正因如此，大汉才尤显珍贵。

试想。百无禁忌，然传承有序。是何等之弥足珍贵。

一个字，稳。

蓟王深得祖宗真传。

四平八稳。

洛阳，南宫玉堂殿。

新帝自登基以来，勤于政事，平衡各方。尤其是大量党人解除禁锢，被三公四府，徵辟为官。朝政渐有起色。新帝大婚之期，也已定下。便在金秋时节。循大汉仪轨，先以良家子身份，由掖庭甄选入宫，为采女。得陛下幸后，立为美人。若诞下麟儿，可再立贵人及皇后。