或有人问。

季汉三兴，天下既定。群雄明知事不可为，因何负隅顽抗。

只因，群雄抗衡之人，非出皇，乃是曹司空。

若皇亲提百万大军，兵发数路，四面合围。不及兵临城下，群雄争相肉袒牵羊，献城纳降。所谓，“学成文武艺，货与帝王家”。一言蔽之，献城之功，皇开价最高。曹司空，虽总甄都朝政。然毕竟同为人臣。司空出价，无非公卿耳。且，“一朝天子，一朝臣”。若曹司空，一朝失势。先前之言，后继权臣，还认否？

岂可与皇，一言九鼎，君无戏言相比。

换言之，无论承诺效力，亦或是出价高低，皇与曹司空，君臣二人，皆不可同日而语。

诚然，假曹司空之手，剪灭群雄。于皇而言，亦是不得已而为之。毕竟，君流十万里。虽有三年之约，然却未定归期。长路漫漫，未知艰险。绝非如皇与儒宗，一问一答，如此简单。

毕竟置身，二千年前，封建时代。穷发之地，人迹罕至。餐风露宿，跋山涉水。一切皆是未知，所遇全无防备。皇自罪之重，细思恐极。

鲜有君王，能如皇这般，『不行杀丁减口，唯求多多益善』。当真可称，“和合”二字。

“天施地化，阴阳和合。”

人间至美，莫过如此。

蓟国五百城港，除热议秋闱取士。皇迁都长安，亦津津乐道。谓，“居中守正”。临乡，地处蓟国之中。长安，则为天下之中。

距陇右、关东，路程相若。北出北地，可达塞外。南下汉中，可入巴蜀。八水环城，渠通大河。八百里秦川，足可自食。正是守业之地。

蓟人追随皇，徙人关中，当是大势所趋。

何况，皇种田二十载。爵民日多，爵位渐长。十五年，可升大夫爵。岁俸二百五十石。授田五顷，授地五宅。另有海外寄田，十五顷。一户美田，足比五户。分户东境，势在必行。皇之所以，征战四方，辟土开疆。除分封子嗣。亦为蓟人分户。此亦是，《圩田制》订立之本意。历代帝王，皆需拓土不断。方能分户不析产。以求，生死均衡，人口不增。

先前，皇所虑，国土不足，便分河北；河北不足，再分海外。今为天下共主，内外兼修。分户国中，分户海外，可齐头并进，相辅相成。

譬如迁二十万户入丰州。便行分户海外之举。虽约定五载归期。料想，户户得一顷乃至数顷，三登美田，丰衣足食。更加丰州汉风盛行，渐与国中趋同。谓“即来则安”，又谓“此心安处是吾乡”。窃以为，丰州汉人，多不愿再徙。

客籍十载，再满五载，必得大夫爵。十五载之间，家中必有子女长成，成家立业。数载之间，二十万户，足分四十万户。一妻一妾。妻为汉人，妾为丰州民。足可与四十万户，丰州民联姻。千二百万丰州民，亦不过百余万户。不出三代，皆为汉人。何况，王爵妻妾不过四十；关内侯一妻八妾；五大夫一妻二妾；公士一妻一妾。

天下法蓟：天子和亲，诸侯和蕃，国人和戎。

三代之后，皆为汉人。

六月辛丑，天狗西北行。

《史记·天官书》：“天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。”注曰：“星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精。”

谓“陨星”是也。天狗所过，必有大战，“夜见赤虹，光照数百里。天狗陨，雨血三日，流星坠其营内，有声如雷”。

太皇范太后，遣人问四海令左慈。

左慈疏奏曰，皇君流，必起刀兵。

山中无虎，猢狲称王。太皇范太后，喟然长叹：“‘日月逝矣，岁不我与’。”

公之争，可窥关东之事。谓，“党同伐异”。曹党背后，错节盘根，皆是关东世家豪门。不愿坐以待毙。负隅顽抗，只为苟且偷生。以求，皇虑及损益。不得不，委曲求全。季汉三兴庙堂，亦有关东豪右，一席之地。

曹司空，急于一统关东。此亦是主因。拼命壮大，不求势均力敌，只求足可匹敌。不战而屈皇之兵也：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”

“十则围之，五则攻之。”

再假大江大河，天险相助，足可对垒。

曹司空如此想，群雄亦如此想。

果不出陈公台所料。

镇西将军兼领益州牧刘焉，遣使入徐。欲以女妻吕布，结二家之好。

吕奉先，先娶发妻严氏，又聘次妻丁氏，再纳下妻魏氏。已有“三妻”。

妻妾尊卑有别，断不可乱。

“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也”。故秦法，“夫有一妻二妾，则刑聝（huò，左耳），夫有二妻则诛，妻有外夫则宫”。汉律，“坐乱妻妾位，免”。

再聘刘氏入家门，当不可为妻也。

“如夫人，可乎？”吕布问陈宫。

陈宫反问：“尊卑