循例。太宫府，双轨并行。

皇，既有意，改幕府三丞，另号“大司士”。无将军幕府，与太皇廷，并驾齐驱，各司其职之势不减。毕竟，殷商时，司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众，并为天子五官。

太三公，地位超然。总家国大事，顾问天下。可比皇为蓟王时，所设国老独坐。

公之下，分置卿，各领宫府之事。

若无幕府，不在太九卿之列……

虑及此处，陈琳忽问：“主，欲置幕府九卿乎？”

“未可知也。”许攸话说如此，然幕僚间早有风传。虑及太皇帝，乃天下共主，即便甄都天子元服亲政，皇放权。然四方幕府，内附属国，徼外方国，仍需幕府统御。换言之，太皇廷所辖，或可酌情减免。然无幕府职能，不可轻动。

再思。皇欲分封天下，立五帝。若不总天下雄兵。五帝若起纷争，天下大乱矣。

若如此想。立幕府九卿，实乃势在必行。

须知，六大谋主，俱在幕府。

谋主三人，中丞贾诩，右丞荀攸，左丞李儒。军主三人，军师祭酒戏贤，军司空田丰，军正沮授。今俱为万石高俸。秩与卿同。

满打满算，还余三人。

或有幕僚言，南閤祭酒许子远，恐亦位列其中。

试想，同僚之间，无事不谈。许子远，亦多有耳闻。今好友问起，许攸难免，心生波澜。

“‘枳句来巢；空穴来风’”陈琳又问：“主既立大司士，并左右司士。如军正、军司空、军师祭酒，可另有名号？”

许攸答曰：“闻，主欲改军正为大司正，军司空为大司刺，军师祭酒为大司命。”

司正，周朝及晋等诸侯国置，为宾主宴会监礼官。《仪礼·乡饮酒礼》：“作相为司正，司正礼辞许诺。”儒宗注曰：“作，使也。礼乐之正，既成，将留宾，为有懈怠，立司正以监之。”

司刺，周朝已置，掌刑罚。《周礼·秋官》：“（司刺）掌三刺三宥三赦之法，以赞司寇听狱治。壹刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。”

司命，本文昌第四星。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱（yǒu柴）燎祀司中、司命、风师、雨师。”注曰：“司命，文昌宫星。”后新莽置五威司命，监察公以下，凡不用命者、大奸猾者、铸伪金者、骄奢逾制者、漏泄省中及尚书事者、谢私恩者皆在监察之列。

陈琳心领神会：“如此，幕府九卿，定矣。”

许攸要道：“又闻，主欲更五学之令，为司成。”

司成，周时为司徒属官。《礼记·文王世子》：“大司成，论説在东序。”儒宗注曰：“司成即大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”

许攸此语，大有深意。

五帝之学，庠、成均、中雍、瞽宗、东序，五令。皆号司成。

庠、成均二令，乃儒宗并恩师兼领。今为公，当另择贤能。话说，天下士子，齐投蓟太学并蓟大学。若二三公，久居此位。乃至门生故吏，遍及天下。过犹不及，与国祚不利。

皇欲令天下英才，尽入彀中。五帝之学，断不可，一家独大。诚然，儒宗并恩师，汉室忠臣，断无二心。

然终归，防微杜渐，有备无患。皇行事，一贯如此。

试想，若董侯非出皇九子。而被曹司空所害。皇亦可另立麟子阿斗为帝。亦可尊太皇帝，加无将军。临朝称制，无有不同。

日前，少傅杨彪，为甄都遣使。董侯诏命既出。太皇帝，亦随之昭告天下。各尊号，另立公卿。建制之完备，杨彪汗颜。

本以为，蓟国人才济济，大贤云集。实则，贾文和早有谋划。

时有人言，中丞之所以，已备万全，乃因麟子在北。是故，太皇帝，无将军，早有所谋。是故，顺理成章，毋需见怪。

然待增成公审，贾文和，剥丝抽茧，将十年悬案，大白于天下。众才恍然大悟。“万全之备”，非为麟子，乃为董侯是也。

智多近妖，贾文和。直令人，惊为天人。暗藏不轨，心怀叵测之辈，无不敬如神鬼。如许攸这般，足智多谋，亦皆拜服。

固有海内高士慨叹。人臣如斯，非明主，不可相容也。

卢太保三子卢毓，才有“君明臣直”之叹。

“臣直”者，“直臣”也。毋需明哲保身，更毋须藏拙辟祸。

心念至此，陈琳涣然冰释。与好友把酒言欢，不醉不归。

北宫，瑞麟阁，天枢顶。

琉璃宝顶下，《寰宇转运图》，居中陈列，相时而动。皇携阁妃，观瞻以娱。

出脱于将作寺所绘《寰宇山海图鉴》。乃皇命马钧、诸葛亮等人所造之大国重器。

既设墨门木圣张平子，『漏水转浑天仪』，又合西林少年马钧，《漏水运寰宇行船仪》。皆以水运机关驱动，浑天、行船，二仪合一。

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