本以为是不修边幅的胡女。不料却颇知礼仪。面见母亲时的礼数十分周全。并无不妥。

让刘备大为惊奇。

可再一细想，也就不奇怪了。毕竟是乌桓贵族，又内迁日久。汉话都如此流利，更何况礼仪。想必身边就有儒师，日日随之研习。

说到底，她也是大汉子民。

最让刘备欣喜的是百位乌桓突骑。

精于骑射的乌桓武士不算。便是坐下那一匹匹乌桓战马，也是好大一笔奔驰的马蹄金！哪一匹不作价十万钱！

无需多言。恩师的笑容已说明一切。

见刘备顾左右而言他。恩师便说道：明日且把乌桓王妹唤来，为师为她寻个西席。

西席，便是指授业恩师。汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐，东面，设几。故师曰：西席。

翌日，待刘备将乌莲带进学坛，只见除去恩师，堂内还端坐一人。

此人亦是刘备熟人。乃寄居白湖水榭，自号沉月阁主的士异。

冲刘备狡黠一笑。士异这便将目光投向乌莲。审视胡女片刻，又不禁凝望刘备，眼神颇多深意。

刘备直接用白眼怼回。

根本不是你想的那个样子好吗。

再说，彪悍如王妹，又怎会是良配？

乌桓不习跪坐。

父子男女，相对踞蹲（蹲坐）。以髡头(光头不留发，只在前额或两侧留一小绺)为轻便。妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹汉女有‘簂（guó）步摇’。

也就是说，此时的王妹，也是髡（kūn）头一个！

以至于习惯了大汉风仪的刘备，根本没发觉嘴里叼着个羊腿的髡头少年，会是个女人！

恩师和挚友的意思，刘备都明白。想要天下名骑，笼络这位乌桓王妹是必须的前提。可是……行美人（男）计，是不是有些下作啊。

再说，自己还年幼，根本不通男女之事啊。

看向恩师。

恩师笑着抚须：徐徐图之。

“……”

恩师果然是恩师。

乌桓突骑对外的身份是王妹护卫。乌桓内政，皆由其自治，涿县官吏不便插手。本朝对乌桓多行怀柔之策，只要不发生恶性事件，也就听之任之了。

人马具穿铠甲。

锻造技艺很粗糙，防护力自然也就一般。当然，这是与楼桑精卒相比。

马铠最初起源于战车时代对战马的防护。始有皮制‘当胸’对马匹进行单独防护，到了当下，已有十分完备的铁制全身铠，魏晋时称之为‘具装’。

现在，就叫‘马铠’。或叫‘大铠’。

马铠有铁质，亦有皮质。一般由保护马头的‘面帘’、保护马颈的‘鸡颈’、保护马胸的‘当胸’、保护躯干的‘身甲’、保护马臀的‘搭后’以及竖在尾上的‘寄生’六部分组成。战马除耳、目、口、鼻以及四肢、尾巴外露，全身皆有铠甲保护。

乌桓突骑的马凯，和骑士铠一样。都是铁衣、皮甲混搭。甚至还杂有兽骨缝合其上。

总之，很符合蛮族的时代风貌。

然而，在我‘桑麻为裳，楼高成夏’，的楼桑，蛮族的风格就显得格格不入了。尤其是在校场，被崔霸、韩猛为首的骄兵悍将，连番挑落马背。尤其是楼桑众将身上，竟能令箭矢尽数崩落的搪瓷札甲。看的这群突骑险些崩掉眼珠。

即便是号称射雕手的乌桓神射，也不过在札甲上崩出一个白点。

比起能挽三石弓的射雕手脸上的震惊，韩猛更是满脸肉疼。崩掉一块搪瓷，这块甲片就要整个摘去，换上一片新甲。虽说炉工烧制搪瓷已十分熟练，可那也要空费少君侯私钱！

端坐在场外的刘备却欣喜若狂。

百名突骑中竟有十多位射雕手。真不愧是王妹护卫！

黄忠亦笑。终有几个可充作陪练的神射了。

左右看过，刘备这便向黄忠言道：校场阔而空旷，不如建满重楼。改成竞技场？

黄忠问道：敢问少主，何为竞技场？

刘备这便细细说来。

黄忠听罢，这便笑道：原来是‘演武场’。

《说文解字》上说：“场，祭神道也。一曰田不耕，一曰治谷田也。”场，意为祭神的平地。不事耕种的土地，以及收打、翻晒谷物的平坦地也称之为场。

因是校场的升级建筑群，所以演武场，又叫‘大校场’。

一般来说，演武场的旁侧要建一排主持练兵、教官休息、日常办公之设施。如‘阅兵台’及其‘三合院’形式的附属建筑。又在三合院附近或在大门外设立台基。台基上做旗杆台，以便竖杆挂旗。有的演武场还设双旗台。

演武场可大可小。一些大户人家，往往在后花园辟演武场供家人练习武艺。刘备少时随三