功德金轮悬空，其周匝绕有云气，五色毫光散之，状若万千小环，缀玉有音，明辉映照下，唐三藏合十在身前，低眉垂目，宝相庄严。他一手持禅杖，身披披袈裟，袈裟上金光无数，垂而上卷，再往上，绣着功德池，功德池中，开满青色的，金色的，白色的，红色的莲花，朵朵郁郁，香气馥馥。

这一刻，唐三藏身上日月交晕炼梵理，舍利一枚透玄关，整个人周匝祥云阵阵，瑞彩层层，梵音佛唱，纷至沓来，洋洋洒洒。

在比丘国皇宫后花园里，唐三藏捏着宝印，人若佛陀菩萨，蕴含着难以形容的禅理梵香，那是无数轮回的底蕴。

西牛贺洲，小雷音寺。

正是新月东升，阁前沙明水净，龙华宝树，枝叶如盖，三五只白鹿蹦蹦跳跳，夹杂熏熏如醉的金色，金白相磨，烟水鸿濛，自有乾坤。

弥勒梵主端坐在莲花宝座上，其上花纹斑驳，星空点点，他垂着眉，睁开法目，正好落在比丘国里，把唐三藏的异变尽数收入目光里，看得清清楚楚，明明白白，纤毫毕现，可下一刻，冥冥之中的无形力量又跟随而来，眼前似乎蒙上了重重帷帐，黑沉沉的，阻挡所有。

由于天机阻挡，弥勒梵主自然不会用蛮力强行窥视，反正他已经看到了变化，所以一挥手散去神通，继续端坐。

“取经之人啊，”

弥勒梵主摇摇头，对此心知肚明，取经五人组虽然在境界修为上并不在他这样的大罗金仙眼里，可他们身上都秉承纪元之运，莽莽苍苍，郁郁沉沉，自然而然遮蔽上境大能的窥视深究。不然的话，梵门何必要遵从取经五人组的意志，直接以大能神念夺舍，来亲自引导西牛贺洲这纪元中心的风雨不就是了。

“只是，”

弥勒梵主眸光一动，落在南海潮音洞，在那里，紫竹竿竿，枝叶连绵，锦鳞出波而跃，稍一碰撞，就有金色弧光上下，何止千百，若宝灯一般，照耀出满月轮宝座，观自在大菩萨跌坐在上面，手托羊脂玉净瓶，自瓶口垂下柳色新新，簇簇团团。

观自在大菩萨感应到弥勒梵主的注视，自然而然抬起头，美眸幽静，深不见底，只有玄妙梵音上下，讲述大慈大悲，应声万界。

弥漫梵主率先开口，叹息一声，道，“菩萨，你这一举动，让金蝉子提前找回他的力量，以后会让他上境之路多有坎坷啊。”

梵门是诸天当之无愧的巨无霸，门中大能存在不少，掌握的秘宝更多，为什么却一直压制唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙和尚以及小白龙的力量？甚至让唐僧以肉眼凡胎在西牛贺洲中行走？

原因有不少，其中最重要的两个。其一，取经五人组保持较低的境界修为，以他们秉承的运势和因果来看，能够最大限度勾动西牛贺洲这个纪元中心的因果，给梵门更多开启辛秘的“钥匙”。修士的境界修为是影响到周匝的因果的，像上境修士直接可以让不少因果退避，隐匿不见。其二，取经五人组都有特殊，潜力巨大，现在压着，越压，以后放开后，爆发越惊人。保持在很低境界上的西游取经历险，对他们未来好处最大化。

正是这样，由于西牛贺洲的变化，西游不按套路的进展，为了保持西游的顺利，梵门经过激烈地讨论，上次不得不放开了孙悟空，猪八戒，沙和尚，以及小白龙的境界修为桎梏，让他们先后突破。这样是有所损失的，可不得不为之，因为西牛贺洲局势恶化，再想两全其美很难很难，必须得有舍有得。舍弃一部分西牛贺洲可能蕴含辛秘的因果，以及很小一部分孙悟空，猪八戒，沙和尚和小白龙未来，来换取梵门顺利推行西游，维护在西牛贺洲中的大局。

可即使上一次调升，梵门也没有在唐三藏身上动太多手脚。因为在梵门眼中，取经五人组里，唐三藏才是最为重要的，他不但是梵门真正的嫡系，而且以后前途远大。但这一次，以观自在为首的梵门现在一系悍然放开了唐三藏这位金蝉子转世中的不少力量！

观自在大菩萨端坐在满月轮宝座中，四下清光隐隐，玉质光晕流转，映照出她清丽绝伦的玉颜，宇间满是凝重，看上去并不愉快。听到弥勒梵主的话语，这位梵门大菩萨微微抬头，高颈修长，手中的羊脂玉净瓶的冷光氤氲在美眸中，一圈又一圈来回激荡，用玉音答道，“如今西牛贺洲越来越复杂，而唐三藏等人由于天运因果之纠缠，常屏蔽他人神意，令我们无法时常注视，所以他必须得有自保能力，且能够帮助其他人。”

观自在大菩萨这番话是咬着牙讲的。说实在的，要是有其他的选择，她是不会提前允许金蝉子轮回转世的力量少部分回归，会继续保持金蝉子肉眼凡胎之相，继续打磨积累，让他取经成功后得功德之力洗礼，最终万般积累归于自身从而一飞冲天。可无奈的是，形势迫人，碍于西牛贺洲和西游的恶化局面，不得不牺牲金蝉子的一部分未来潜力以及牺牲可能引动某些机缘的因果。

观自在大菩萨眉心直跳，对于干涉金蝉子正常的成