返回第七百九十章 夙无衣的身世  修仙进行中首页

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妍惜所说的她经历的上一世的事,那时是大师兄变成了火灵被倪非带走,落烟峰的事务同样是由四师兄接下的,由五师兄辅助。

大师兄发来的讯息,与夙无衣有关。

她在从极西之地往回赶的路上,通过宗门的驻地,向大师兄发了讯息过去,问了问夙无衣的事。

啻玄说夙无衣没有死,那本命羽翎不是自动解除的,是夙无衣主动解除的契约。

林千蓝不清楚夙无衣为什么会做出对他非常不利的选择,但她没有打算去找夙无衣。

腾二说,夙无衣已回归万兽山脉的孔雀一族,在落烟峰等了她一段时间没等到她出关,便回到了万兽山脉。

所以,她给大师兄发了讯息,想知道夙无衣现在如何了。

大师兄传来的讯息,比她询问的还要多。

首先说的是,夙无衣在万兽山脉的孔雀一族的族地内,他在闭关中。

还说了夙无衣的出身来历,以及他为何会只身住在苍穹九洲。

夙无衣是孔雀一族的上任族长之子。

孔雀一族的血脉传到现在,神兽血脉已经变得稀薄,许多孔雀妖都没能传承到五色神光。

孔雀一族的生育力也低,族人变少,有渐渐没落的趋势。

能觉醒五色神光的孔雀妖,多只能觉醒一色神光,在之前的两任族长,都只拥有一色神光,可见血脉没落到什么地步了。

但到了夙无衣母亲这里,她在刚一成年就进阶成功了双色神光,给孔雀一族带来了复兴的曙光。

夙无衣的母亲治族也有道,救活了被称为孔雀一族圣树的栖仙木,并让其长出了孔雀泪。

在上任族长的任期内,孔雀一族在几百年内多了十多位族人,并增添了多位成功觉醒出一色神光的族人。

在六七万年前,孔雀一族曾有过一次分裂,一部分族人离开了万兽山脉迁往了他处,后来失去了音讯。

为了寻找回来这部分族人的后裔,上任族长到处游历,但一直没能找到。

在又一次游历几十年回来后,上任族长带回来了一只小孔雀,这只小孔雀即是夙无衣。

确切地说,夙无衣被带回孔雀族地时,还在蛋壳里没有孵出来。

孔雀一族人丁这么不兴,多一个族人是好事,还是族长的亲子,能觉醒神光的机率很大。

而且族长是双色神色,族长亲子有望也能觉醒双色神光,甚至有可能会觉醒三色神光。族中长老曾有言在先,说若是族长之子能够觉醒双色神光,便是下任族长。

夙无衣是在众族人的期盼下出生的。

变故在夙无衣出生后发生。

万兽山脉的孔雀一族是以彩翼为血脉纯正的标志,身上羽翎的颜色越多,血脉越纯正,像是觉醒双色神光的族长,身上羽翎的颜色是族中最多的。

千等万等,等来了一只白孔雀。

夙无衣出生后,一身的纯白,没有第二种颜色。

这时,族中长老们才想起来问夙无衣的父亲是谁,但族长没有说。

白羽,已不是血脉纯不纯的问题了,族中长老认为夙无衣血脉不正,他的父亲不一定是孔雀族。

为了维持孔雀一族的血脉纯正度,对于只有一半血脉的后裔,向来采取的都是放逐。不仅是孔雀一族是这种做法,其他的有着神兽血脉的妖族都是这样做的。

夙无衣的母亲没有辩解,但不同意放逐夙无衣,说要是赶夙无衣出族,她会一起离开。

相持之下,最后的结果是夙无衣的母亲带着夙无衣离开了万兽山脉。

她带着夙无衣去了苍穹九洲,建造了夙昔谷。

但不幸的是,没过多久,夙无衣的母亲死于重伤不治,原来,她在带着夙无衣回到族里时,已是受了重伤,却是用秘法隐瞒住了众族人。

事实证明,她做对了,要是族人知道她重伤,会把夙无衣抢走丢到他处也不一定,若真是那样,刚出生不久的夙无衣,在没有任何保护下,独自存活下来的可能性很低。

夙昔谷有阵法保护,夙无衣才得以安然长大。

夙无衣这次回到族地,是为了夺取族长之位。

孔雀一族有族训,凡是觉醒了三色神光的,成年之后便是族长。

而夙无衣觉醒了三色神光,只这一条族训,让族中长老无法再拿他的白羽说事,有不服的,被夙无衣一一打败,夙无衣如愿做了族长。

在夙无衣的母亲离开后,栖仙木再没有生长出孔雀泪来。

这些事,有的是林千蓝闭关期间,夙无衣在落烟峰上住着时跟大师兄说的,有的是大师兄到了万兽山脉后打听来的。

既然夙无衣没事,林千蓝叹了声,把本命羽翎搁置了起来。

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林千蓝跟师父上交了任务,又观摩了师父炼制一件防御灵器才从师父


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