男子和老幼的头颅砍下来带回去，再把粮食和年轻女人抢回去。

头颅晒干之后，不但能用来祭祀，更重要的是可以和其他部落交换东西。

没错，在如今宝岛各部落中，头颅相当于中原的金银，属于一种货币。当然，头颅不是唯一的货币，铁器和珍珠也是。

把年轻的女人抢回去，让她们为族人繁衍更多的后代，壮大部落的实力。所以，她们的肚子也是宝贵的财富。

当然，她们是不可能有妻子的名分的。在她们生出孩子后，就会被破肚掏出孕育之物，献祭给山蛇神，让山蛇神也能繁衍后代。

她们的肉，会被卖给几十里外的毛血族，因为毛血族吃人。

这几十年也不知道怎么了，可能是神灵的保佑吧，也可能是大海那边出了什么大事，总之不断有“海外人”来到这里。

先来的人死了，新的人又来。来了又死，死了又来。就像山中的飞禽走兽一样，总是打不完，让族人不断享用。

这些年，丘玛族通过对一批批汉人“出猎”，获得了很多粮食和头颅，多出生了很多孩子，部落实力更加强大了。

丘玛族的社廨和灵祠，是用粗大的古木搭建的，在周围矮小的木屋中显得异常高大威武，周围还有精美的木雕，雕刻着蛇神，祖灵，太阳。

灵祠内的高大祭台上，一个个干枯的头颅整整齐齐的堆成一个“金子塔”，所有头颅的面孔，都朝着神位。

神位上一左一右两座木雕神像，左边是一个蹲踞的老者，乃是祖灵。右边的木雕人身蛇首人身，乃是山蛇神。

此时，一个断发纹身，头戴羽冠，胸挂猪牙的中年男子，正领头跪在宽阔的祭台下面。

他黧面凹目，眼神锐利，骨节粗大，神色威严，哪怕在神像面前，也掩饰不住一种精悍凶厉之气。

此人正是丘玛族的族长：嗱哚。