的表现也的确给野战营上了一课。让他们后来在战场上每当心生畏惧时，就想起生番飞蛾扑火般的悍勇。

这是与生番的战争中最大的收获：敢死之心。

李洛后来重新铸造华夏武士道，也是从融炼“敢死之心”开始。

但“敢死之心”的境界并不完美，最完美的境界是“向死而生”。从敢于牺牲到以牺牲为荣，从以死为天大之事，到以死为平常之事。

此一战，前来观战的百姓看的目驰神醉，尤其是很多热血青年，当场嚷嚷着要做军。

一连两战，剿灭上千生番，救护数千百姓。李洛的威望短短半天时间暴涨到无人能比的高度。

有了李将军，他们就再不会被生番屠杀了。

…………

晚上，海边的女真移民也都来到村中，被各家各户接纳，算是临时借住。

女真人早就汉化，金朝也早就灭亡。在南方汉人眼里，女真移民与北方汉人无异。

李洛，崔秀宁，颜铎都住进了村里最大的一个宅院，院外安排了夜值的守卫。

而且整个移民区域的外围都安排了警戒。

李洛和崔秀宁陪颜铎说了会儿话，就回到安排给自己的屋子。

这屋子本是古榕村长吴镇楼家的，虽然简素，但并不寒酸。

这屋中没有榻，也没有炕，没有案几，只有床和桌椅。

说起来，两人来元朝，还是第一次见到床和桌椅。

“终于有椅子坐了。”

崔秀宁在一把红木椅子上坐下来。

在了解文史的李洛看来，高丽的室内风格像隋唐，而吴镇楼这屋子的风格像宋明。

李洛更喜欢隋唐风格，这半年来，他也习惯了正坐(跪坐)，不太喜欢坐椅子了。

古代中国人(唐以前)何等聪明，怎么可能连椅子都发明不出来？

绝无可能。

唯一的解释是，那时的中国人以正坐(跪坐)为礼仪之美，认为高坐(坐椅)失礼不美。说白了，就是看不起坐椅子。

的确，正坐(跪坐)在地上的感觉，有种收敛而勃发之张力，含蓄而沉毅之姿，乃外柔内刚之势，似静而实动，好像随时能跃地而起。

相反，坐在椅子上，却总感觉松松垮垮，马马虎虎，懒懒散散，歪歪斜斜。没了那种含蓄收敛的张力，也没了沉毅之势。

所以，爱坐椅子的人会越来越懒，越来越随意，似动而实静。

于是，李洛没有坐椅子，而是很矫情的正坐在床上。

“你干嘛？现在有椅子都不坐？”崔秀宁不解道。

“我怕做出痔疮。”李洛随便找了一个借口，问道：“今天你也观察了，哪个村长最适合管理岛上的民政？”