看到顾雅吃得开心，赵和也十分高兴。他虽然对这种样式繁多的素斋不怎么感兴趣，但因为顾雅喜欢，所以还是坐在一旁陪着顾雅都品尝了一遍。

赵和笑道：“怎么？他们家的素斋好吃吗？”

顾雅点头道：“是啊，静海寺的素斋在南都是一绝，平常热根本进不来，静海寺的素斋师父听是高价请来了两广南华寺的师父，所以他家素斋与城内的其他各家寺庙的素斋很不相同！今你这大财主施舍了一百两香火钱，这才能进来品尝大师父的手艺。”

在没有后世各种调料的加持下，其实面前的素斋就是那么回事，不过赵和不想打击顾雅的兴致，所以笑了笑没话，而是坐在一旁喝着茶水相陪。

顾雅看到赵和这样心中更是高兴，虽然赵和相貌很一般，但这种对女人尊重关心的性格，这才是顾雅能为他倾倒的主要原因。

其实这只是赵和的基本品质而已，他来自后世，深受人人平等的教育多年，具备这种品质很正常。不过到了明代这个阶级社会，这种品质就变得不同了。赵和的几个兄弟能为他出生入死，苏州的孙廷龙一见面就与他成为知己，正是看中赵和的这种高贵品质。

赵和坐在这里喝着茶水，一边听赵虎几人吹牛打屁，一边看着饭堂中情况。

这间饭堂是大雄宝殿的牙房，屋中摆了十几张圆面桌子，不过只有四五桌坐了香客，这些香客身份不同穿着也不同，大概都是拼座，没什么话都在低头吃着素斋。

就在赵和四处乱看的时候，门外的管事又引进来一伙人，为首之人是一个身材高大的道士，年纪三十多岁，留着半尺长的胡须。

静海寺虽然称为寺，但并不是佛教道场，只是当年为了供奉郑和从南洋带回的罗汉画像、佛牙、玉玩等等，所以才安排一些僧侣在这修行居住，这二百多年下来，久而久之这个静海寺慢慢也就成了佛教道场。

现在和尚堆里进来一个老道，这就有些奇葩了。赵和挥手叫来陪同自己进来的管事问道：“怎么释家道场也请道士来吗？”

那个管事看了一眼进屋的老道，然后低声道：“这位公子，那位是龙虎山的徐师，听有些法力！这次来是为了忻城伯治病的。那不跟在徐师身边的就是忻城伯世子！”

赵和看了眼陪在徐师身边的一个中年人，穿的绫罗绸缎一副世家模样，大概就是那个什么忻城伯世子了。

管事在边上接着道：“这个徐师很厉害，以前在城内开坛做法，可以有求必应，在城里有一些信徒。这次大概忻城伯挺不住了，这才花了大价钱请到徐师出山。这个徐师吃素，咱们家的素斋全城做的最好，自然要来咱们这里吃了！”

明朝的开国皇帝朱元璋和尚出身，不过大概是当和尚的时候受过什么挫折，做了皇帝后对佛教很不好，反而对中国的本土宗教道教很不错。

朱元璋朱棣父子对道教的各派多有封赏，朱元璋还封了四十二代师张正常为“正一嗣教大真人”，在加上明朝中期还出现了一个信奉道教的皇帝嘉靖，所以在明代当道士可是比和尚还吃香。

赵和听那管事完也没放在心上，不要明代，就是在科学开明的后世，不也有很多善男信女到处上香供奉吗，所以赵和并没有感觉到什么问题。

那个徐师进入饭堂后，身后的忻城伯世子对管事了几句话，然后由管事带路，这伙人被让入边上一处殿中用餐。

赵虎一看人家有包厢吃饭，骂道：“管事，那个道士怎么可以单独吃饭？难道是我们的香火钱给的不多吗？”

管事赶紧回答道：“岂敢岂敢，忻城伯是我家方丈的好友，来到静海寺用饭，自然要享受些特别的待遇！”

赵和听完后一笑，都佛祖一视同仁，看来还是要分里外亲近的。

这时顾雅已经吃完了，赵和看到后起身准备离开，突然用眼角扫到一个熟悉的身影。一个身穿灰色斗篷的身影跟着徐师走入边上的殿。

那个身影带着连头斗蓬，所以赵和只看到了一个背影，但这个背影十分熟悉，应该在哪里见过。

赵和想了想大概是看错人了，也没放在心上，起身带着顾雅与赵虎几人离开饭堂。

出了静海寺赵和对顾雅道：“怎么样，吃饱了吗？”

顾雅笑道：“你们都不吃，只有奴家一人吃了大半桌，当然吃饱了！”

“好，既然吃饱了现在色尚早，咱们去狮子山一游怎么样？”

赵虎几个家伙正好闲的没事干，听赵和这么都十分同意。

狮子山是金陵四十八景之一，明代就有狮岭雄观的美誉。静海寺建在狮子山一侧，今既然来到静海寺，自然要去狮子山好好逛一下。

赵和在后世来过狮子山多次，特别是对山上高耸的阅江楼最有印象，站在高高的阅江楼上，远观长江与江面上的南都长江大桥，那才是气势恢宏！

赵和带着顾雅等人爬上狮