实际上离了古泾县城三十里路，官道上的行人就只有寥寥数人了，传入车厢内的，也就只有宁马夫不明调子的哼曲声，马蹄嘚嘚敲击着泥路，和马车驶过车轮辘辘的声音。

自李奕与白三上了马车，名唤陆廷之、陆呦呦的兄妹，便不再把头伸出车窗，所有的注意力都放在了李奕和白狐白三身上。

白三在陆廷之那边，略显拘束，李奕丝毫不为目前身份所束缚，行为自若，任由陆呦呦轻柔地抚摸自己。

陆呦呦也不算是熊孩子，即便是她自己把李奕抱上马车的，但要抚摸李奕，起初也是小心翼翼的，唯恐惊了李奕，实则对面陆廷之也担心李奕伤了陆呦呦，但实际上二者相安无事，温柔相对。

李奕转世之前，膝下一双儿女也不过陆廷之、陆呦呦一般大小，像陆呦呦这般正是欢脱年纪，故李奕的心一时也是柔软也起来。

在陆廷之眼中，李奕温顺得简直不像话，任由陆呦呦翻看一对猫耳，扯动猫耳逗陆呦呦开心，配合陆呦呦作出握手、击掌等动作，就连陆呦呦抚摸尾巴都顺从地稍稍侧身，逗得陆呦呦全程咯咯直笑。

对此，白三也是愕然得显露出瞠目结舌的表情，只是李奕微微一瞪眼，白三就把目光放置在其他地方上。

恰巧陆廷之这时也拿出了《春秋》一书研读，这陆廷之是选择了《春秋》作为本经的，据此而论，陆廷之、陆呦呦两兄妹的家学应当相当渊源，又或者陆廷之的老师至少不是沽名钓誉之人，究其原因，实乃《春秋》一书微言大义，不少士子是知难而退的。

这白三能够幸运启灵，是在旁偷听私塾先生教习所得的，是以白三侧头看向陆廷之手上的经典。

陆廷之不类一般书生，研读经典之时是安安静静的，也不摇头晃脑诵读出声来，此时见白三侧头看来，竟然把经典往白三那边挪了挪，又似是研读到某处文章旨意，也将其与白三分述。

“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”

“夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”

“此典故曰：治民以和，须得以德，如若无有抽丝剥茧般的恒心和毅力，妄图以乱达治，定酿成大祸。”

“是以，为德者，不以急功近利取胜。”

白三听得懵懂，陆廷之也讲得轻缓，讲到这里，陆廷之又把经典半合，“但，事有两面。”

“古鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细，观化远也。”

“子路受而劝德，子贡让而止善。是以，上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”

“故而，为德者，须以无损于己，且有利于人。”

陆廷之见得白三似有认真聆听，又是侧头思考，粲然一笑，却是静待白三回神。

李奕在陆廷之给白三分述时，便已察觉，心中微微讶然，待得陆廷之讲完，已然明白其意，暗道，这陆廷之小小年纪，已生贤儒之心。

倏忽，李奕有感清风徐来，只是这清风来得好生奇怪，却是在马车车厢生出，自然而然，又觉陆廷之体外生出道道毫光，满车厢游走。

李奕心中凛然，蓦地想起古泾县城隍房清夫所言及的，贤儒身上浩然正气。只是李奕自身与白三不修歪门邪道，倒不怕浩然正气对他们有所伤害。

似乎经清风吹拂，毫光照射，白狐白三悠悠回神，李奕看向白三，见其眼前一亮，似是已然领悟方才陆廷之所言道理，又感应到白三周身法力如同湖水被清风吹皱，微微波动。

显然，对于圣人之言，陆廷之深得五味，可悟他人。

但是，李奕也不作刻意之举，免得破坏此间好事，随缘即可。随即，李奕移开停留在陆廷之身上的眼光。

李奕才别过头，对面陆廷之似乎察觉到李奕异样目光，向李奕看去，但此时李奕已然重新认真应付陆呦呦的嬉闹，遂给陆廷之留下了些许疑惑。

只是一瞬，陆廷之又继续研读《春秋》经典，为白三细细分说，白三自然认真聆听，又暗暗记下陆廷之所言。

随着越发临近前方县城，官道上行人稍稍多了起来，偶尔也见到了些行走于江湖的男男女女，多结伴同行，多是劲装貂裘，腰挎刀，背负剑，一身的江湖气概。

也有些许长相颇为凶神恶煞，但由于陆廷之与李奕一行人，驾驶马车，又是在官道之上，又似乎看到宁马夫的不好惹，最多投来几个斜眼，并无横生枝节。

毕竟能驾驶上好马车之人，又是好手驾车的，定是有些背景的，只要是稍微有点脑子的，都不会轻易出手行凶。