返回第168章 立阳生的办法  战国齐士首页

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高的呢!

于是,高氏坐在了第三的位置上,也就是空位的下方。

鲍牧下方的席位上,坐着国书。

这家本是齐国亚卿,但是,国夏远遁,国书虽然隐隐有了国氏家主的意思,但是,终究是不如鲍牧的。

因此,他坐在了第四的位置上。

而监褴,这个此时实力稳稳排在齐国第三的卿士,却是坐在了第五的位置上。

他的对面,是晏氏族人,也就是晏婴的后人。

监褴眉毛一挑,正要站起来反对。

田乞却是再次开口道:“我是与鲍公两人商量好了,共同拥立公子阳生的!”

那些想要支持监褴的卿大夫,见到田乞这么明说了,当即脸色变换了数次,然后却是微微叹息一声,不再言语了。

监褴推开酒爵,正要站起反对。

却见到鲍牧喝的醉醺醺的,脸庞红的厉害。

他怒道:“难道大夫们都忘记了先君的遗命了吗?”

大夫们面面相觑,甚至就连田氏一脉的臣子,也是有些懵懂。

什么意思?

素来与田氏一条心的鲍氏,这是要与田氏公开决裂了?

鲍牧怒容满面,怒视田乞。

田乞却是嘴角含笑,仿佛刚才没有与鲍牧商量好就假借他的名号,很是愧疚一般。

田白对阳生眨眨眼。

阳生大踏步上前,走到了田乞坐前,对着群臣顿首而拜。

他双膝着地,匍匐在地,左掌压在右掌之上,掌心贴在地上,额头低下,顿在手背之上,久久不起。

这是顿首礼。

顿首、空首、稽首,这是三大最高礼节。

这三个礼节的区别之处,在与前者都是需要手掌着地,顿首需要额头贴在手背上,停顿一会。这是最重的礼节。

空首乃是头颅不着地,空中低头停顿,类似于虚磕头。

稽首却是手掌不着地,头颅只是点头为礼。

这是走到堂内,站在大堂正中,行礼的方法。

九礼之中,都是以这三个为基准的。

排在第二个档次的就是,避开席位,面向需要行礼之人,然后在席位上行这三个礼节。

这个时候,手掌不需要着地,下压即可,顿首时额头贴在手背上,空首时额头不贴,稽首是弯腰点头行礼。

最轻的那一个档次的三礼,就是不需要走动,也不用避开席位。

只是需要弯腰,手掌前伸下压,额头贴在手背上,就是顿首,不贴就是空首,点头就是稽首。

这就是上古九礼。

这九个礼节,乃是古人必须要掌握的。

重点却不是行礼的步骤,而是对什么人,在什么样的情况下,需要行什么礼节。

若是行错了礼,那是会丢了性命的。

莫说是这个时代了,就算是到了唐朝初期,一样有人因为礼节的问题,而遗臭万年,被批为傲慢不尊重人的。

李靖虽然是世家之后,但是,他青年时代仕途不行,他去杨素家的时候,杨素坐在胡床上,面对李素的大礼,却只是点头还礼。

就因为行礼和还礼的不对等,因而杨素被喷了千年之久。

面对阳生这一跪,众臣却是慌了。


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