返回第五十七章 列子列御寇 百家有多少  战国之天下纵横首页

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士?这是哪家啊?”

“呵呵,友有所不知,如今这下诸家,墨子离世之后,墨分为三。孔子离世之后,儒分为八。而我道门老祖飞升之后,道分于六。”

“在这之后,这儒,墨,道三家更是开枝散叶,先后出现了一百八十余家。已经占了这下诸家的两成余。”

我的老啊。自己知道的才是孺子百家,可观者九流十家,我草,这一下下就冒出来了一百八十余家,两成?那岂不是这下学有千家之多。

“前辈,这下学竟然如此之多,但不知其他的的是个啥?”

“哈哈哈,友倒是好学之人,这样把,反正闲来无事,便于你道一二。”

“大体上看,这当今下权谋者有十三家,以正守国,以奇用兵,先计而后战。另有兼通形式、阴阳、技巧,形式者十一家。此共称兵家。”

“医家又分为,医经家和方经家,内家与外家,还有房中八家,神仙十家。讲究乐而有节,则和平寿考,倒是和我道家相似。”

“至于剩下的这些,法家有六,数术文十二家、历谱十八家、五行三十一家、蓍龟十五家,农有九家,家十五,林林总总不可尽数。

“加上老夫隐世多年,料想这下诸家只会更多而不会更少。”

“先生,这个老朽倒是知道一些,最近几十年,儒有五十三家,道有三十七家,阴阳有二十七家,法有十家,名有三家,墨有六家,纵横有三家,另有商家三,艺两家,技,玄,工不能尽数。”

我的老爷,这简直太恐怖了,这比自己知道的多太多了,雷云此时不得不重新审视这个世界,这个战国远远比他知道的要更有内容。

“这么多,看来是完本孤陋寡闻了,但不知这道家为何分为六家之后,有分出三十七家之多,这是为何?”

“先生有所不知,这道家始于黄帝兴于老子,所以,被称为黄老正宗。其内容广泛难以穷尽,所以只能让后人取其所长而用。所以就生出多家,如当年六分便是,黄老、黄老列,纵横、修真、法家、玄家、杨朱。”

“啊,这法家,纵横家也都脱胎与道家?”

“那是自然,这鬼谷子便是我道家一脉,而他的兵,商,法,纵横各家,都是我道门的开枝散叶。”

其实雷云也好,后手的很多人也好,都忽略了这个问题,道家在中国历史上的地位真是举足轻重。当然,这其中也有好有坏,有精华也有糟糠。

在中国历史上最飘逸清扬智达慧睿的就是道家。综罗百代,广博精微。言其悠远、海纳百川,赞其丰广、细腻毫不为过。

有人形容,中国文化就像一棵参大树,而这棵大树的根在道家。

道家前世后世的英才众多有:盘古、伏羲、轩辕黄帝、姜子牙、老子、庄子、列子、鬼谷子、范蠡、张良、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、文征明、张道陵、祖冲之、陆修静、吕洞宾、陈抟、王重阳、丘处机、张三丰、邓禹、徐庶、苗训、文祥、杜甫、李白、王羲之、苏轼、孙思邈、吴道子、魏征、徐渭、葛洪、黄公望、袁罡、陶渊明、汤和等等可谓群星璀璨。

道家对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远,那绝对不是盖的。

从文化发生学的角度来审视整个人类文化,从来是多源发生、多元并存、多维发展的。这从全世界的考古成果中已得到充分的证明。

旧、新石器文化遗址遍布五大洲,由史前多根系文化汇合而成的埃及、两河流域、印度、希腊、中国和墨西哥等大的文化系统,各自发展,各具特色,都曾达到高度繁荣。

人类文化有趋同现象。但文化传播中的辐射、迁徙、涵化、融合等等,实际上都以文化发生的多根系与文化发展的多向度为前提。

就中国作为东方大国而言,我们祖先从猿分化出来在亚洲东部这大片土地上战斗地的文化创造,也是多源发生、多维发展的。而道家绝对是这个多维发展中的最牛逼的存在,没有之一。不接受任何的反驳和辩论的企图。

在周秦之际已是诸子蜂起、百家争鸣的局面,当时的学者对各家思想的特点已有过概括和总结。结果归结为阴阳、儒、墨、名、法、道六家,在评论中也独尊道家。

历史上的文景之治、贞观之治、开元盛世、洪武之治等等,以及两宋时期经济文化的高度繁荣,都是以道家治国作为开始。因此民间有,治世道,乱世佛,由治到乱是儒家,的法。这绝对不是胡袄。

另外,道家的方士炼丹,从春秋中期萌芽战国中期得到发展,再到汉唐的兴盛。实际上奠定了中国古代的化学基础。这也是了不起的进步。当然,最后被几个二杆子皇帝用来炼长生不老药,确实是副作用,这个没办法,谁让嬴政,刘彻这几个二货想长生不死啊。

而道家也留下了所谓七十二艺之,尽


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