结，绝不是犬戎一支力量所造成的。在周幽王还在位的时候，申候看到自己的孙子丢了太子的宝座，那叫一个不爽啊。但是，考虑到自身力量打不过周幽王，于是选择借刀杀人。

串通犬戎一起拿下了镐京，除掉了周幽王和太子伯服。不过，没曾想到的是，犬戎眼看镐京是个好地方，决心赖着不走了。无奈之下，申候只有联合其他诸侯一道驱逐外担

至于争议颇多的烽火戏诸侯，考虑申候的军队是从东边进攻镐京的，而且是在犬戎大军到来之前就与周幽王交手了。而烽火台主要是预警西北部的少数民族的，所以，当时的诸侯国应当知道周王室遇到袭击的。但是，大部分诸侯国选择了隔岸观火，静待时机。

对于本次事件的关键人物：周平王，在讲究礼乐宗法的周朝社会，竟然与申候一道谋反，而是和当时的异族相互勾结，狼狈为奸，这与抗日战争时期的汉奸卖国贼没什么区别的。况且，作为周幽王的儿子，因为自己对权力的贪欲而间接杀死自己的父亲，这已经是不忠不孝了。

简而言之，因为周王室的内部矛盾，转而投靠犬戎，将灾祸引向自己的国家，周平王注定要钉在历史耻辱柱上，也当仁不让的成为了汉奸卖国贼的始祖。尤其是他后面的迁都行为，暴露出不敢收服周王室土地，恐惧犬戎的软弱。也即面对强大的外族势力，第一反应不是抗争，而是逃避，真是将周武王的血气丢得一干二净。

事实上，幽王被杀是申侯与犬戎合谋之作，周平王是申侯的外甥，所以申侯实为外甥弑君夺位。许国与申国同姓，也参与立平王，也应是同谋。对申侯和周平王而言，犬戎是友非敌，平王东迁根本不是什么避犬戎，而是申侯、犬戎、周平王之间分赃的结果。

所以，如果一定要等到王室为避犬戎而“被迫”迁都之时，也就意味着周子及其所辖诸侯国开始分裂，不能共同抗击外敌侵略了。公元前770年，周平王在秦襄公、晋文侯、郑武公、卫武公的带兵护送下东迁洛邑现在的洛阳。稍后，携王在虢公的支持下也称王，形成对立分裂之势。

幽王继位之初，即发生了川竭山崩的灾，在当时的命观念下，这便是不吊周。因而，包括周的贵族在内，人们想想方设法逃避这场大灾难。这个时候，以郑国的东迁最为典型。本来，郑国是在现在的陕西华县一带，这里是属于周王畿之内。

郑国的开国之君是周桓王之弟，时任周司徒的郑桓公。这是一个深得民心的重臣，连他都因为王室多故，而心生逃避之念。史载，他向太史伯阳父请教其何所可以逃死，伯阳父指点他设法逃往中原的济、洛、河、颖一带，这一带就是虢国和郐国辖地。

于是郑桓公便听从伯阳父的指点，乃东寄孥与贿，虢、郐受之，十邑皆有寄地。国语郑语和史记都记载有这件事。不过，郑桓公的东迁逃命并不是为了自己，而是为了郑国的百姓，因而，两年后，发生了犬戎之祸，郑桓公与幽王一同在骊山被犬戎所杀，而他国内的百姓却躲过了战乱。

到底，平王东迁还是申侯等贵族为了能够进一步控制子而采取的积极措施。他们并没有去思考复国，更多的是想着自己的利益。平王东迁对诸如郑武公在内的几个热心诸侯无疑带来了不少好处。

郑国早就迁到了中原，让子随之东迁，有利于控制子，秦穆公本就是幽王之世内乱的最大受益者，东迁后，王室丢下的土地，后来都成了秦国的属地，故穆公何乐不为晋卫等国同样出于这种心态，而积极派兵保护。

当然，话又回来，对于周的灭亡，周平王确实负有不可推卸的责任。但是，从根本上来，这也是历史的必然。经济上：西周赖以维继的井田制逐渐瓦解，诸侯占据了大量的土地政治上：宗法制崩溃，礼乐自子出变成了礼乐自诸侯出。

而当时的晋国、郑国、卫国、齐国、鲁国等诸侯国实力增长，逐渐不鸟周王室了军事上：周宣王时期的连年用兵，已经亏损了国力。尤其是周宣王后期对周边少数民族的征伐，大都以失败告终。等到周平王时期，动乱还没平定，哪里还敢驱逐犬戎，再战下啊。

这里就可以看出，从周朝建立后，周子分钱完毕，大家就相安无事，你好我好大家安逸了，但是时代要发展，人心会躁动，野心会膨胀，好日子就过了两百多年，这下战乱就开始了。

所以，并不是雷云瞧不起法家这三派，不管是术治，势治，还是法制，他们都只是对中国法制建立的启蒙而已，在这个时代的这三种法，在完全不能脱离王权贵族的环境下，其内容和真正的法制相去甚远，如茨法家，也不外乎就是王权的一个工具而已。

“雷先生，既然你以为这下如你所的如此不堪，而你又以为，这法家三术都是大谬之论。那你以为如何解决这下之乱？”

“慎子，你这是想把我放在油锅里煎，猛火上烤啊。想你也是黄老之术的道家之人，为何这心就如茨不净？不过没关系，我可以满足你的要求。”