结合当时的具体情况来猜出这个读音所代表的字，从而获得有效的情报。

“你的意思是咱们先观察，这个阴符已经发出，也就是中山肯定要做出反应，到时候咱们便知道了这个阴符图形被赋予的含义是什么。”

“只要他们之间多几次通信，咱们就能多掌握几种中山的阴符，并且知道其中的含义，只要他们不更换阴符对应的意思，咱们很快就能知道他们传递消息的具体所指内容。”

“那么或许咱们不但可以知道这阴符的意思，还能在必要的时候发出阴符消息，引导中山国做出相应的反应对吧？”

“没错，公子。苏秦确实有这个想法，现在正在铸造王器，王器一日不成，势必三方胶着，大家你来我往，各自出眨”

“但狄甲在这三方中最弱，他的依仗在中山，所以咱们出招之后，他的应对必定迟缓许多，所以，他不能及时做出反应。尤其是在大事上。”

“那么咱们完全可以利用这一点，完全放开他，只针对儒家展开相应的行动，比如刚才公子的要粮，要肉。并且苏秦以为，咱们还可以要钱。”

“试问我为魏王打造王器，你们又找不到相关的物质和矿物，那么还要我在封地自己开采，这人工吃喝，钱粮调度所费不少。”

“既然魏王有令咱们可以征调物资，那么苏秦以为，咱们索要钱粮征调完全合理，不仅如此，咱们还可以征调与儒家有关的一些商家的钱粮物资。甚至是一些与铸造无关之物。”

“好，这办法好，兄弟，咱们先打狗，主人自然会出来。这帮人把利益看的很重，一旦这些人乱起来，而儒家的人对王器铸造又一窍不通，必然会找狄甲询问相关事宜。询问咱们征调的物资钱粮是不是事关王器铸造。”

“那么必然会导致狄甲不断的向中山发送消息，甚至动用城内更多的暗线以应对咱们的乱出眨这样咱们虽然有借助王器铸造敛财的嫌疑，但是也已让这三方僵持的局面完全打破。”

“到时候咱们反而可以将他们全部调动起来，他们动起来了，破绽自然会越来越多，咱们自然可以从容的应对局面。”

“即便咱们敛财，王兄责怪，也必然是轻描淡写一带而过，再这王器打造前所未有，谁知道到底什么有用，什么没用？咱们到时候也自然有咱们的辞。”

“没错，公子，这正是苏秦的本意，我就是让他们忙，让他们动，让他们乱，只有他们乱起来，咱们才能稳，若是三方僵持，以静制动，一旦他们准备充分，则咱们应对起来，也比较吃力。这样下去，公子的根脚早晚会被人家知道，到时候就非常不利了。”

“儒家树大根深，狄甲背后是中山国，而咱们根基太浅，高阙又不能过早暴露。所以，咱们必须让他们动起来，乱起来。”

“好，苏秦，按照你的意思去办把，有什么想法你和墨察商量，不必事事报我。”

“是，公子。”

“公子，苏秦还有一事。”

“你。”

“公子，这阴符和阴书确实和咱们的电报码相似。公子若是有兴趣，苏秦这里倒是有一篇文章，名曰黄帝阴符经，不知公子有没有兴趣？”

黄帝阴符经，此时雷云脑中急速的闪动，他却是知道这个阴符经，这本经书很奇怪，有人认为他是黄帝所作，有人认为他是他人伪做，假托黄帝之名。而疑似作者有黄帝，苏秦，寇谦之，李筌。

有人读了这是神仙抱一之道，有人认为它是富国安人之法。也有人认为这是强兵战胜之术。还有人认为老子的道德经脱胎于阴符经，或者是道德经是阴符经更深层次的读解。

总之这本经书很奇怪，如果你是和修道之人那么你看这经书就是修炼之法，如果你是个医者，那这就是一本养生经。

如果你熟知兵法，那这本经书就是一本兵法，总之很极端，甚至有人经书以隐喻论述养生，愚者不查谓兵法权谋。

其实想想养生之道需要隐喻吗？似乎没有这个必要吧，所以又有人，愚不可及的是吧一本惊世的经书看成养生之道。这才是下白痴做的事情。其实雷云倒是真没看过这本所谓经书。

“当然有兴趣，苏秦，别卖关子了，来听听。”

“观之道，执之行，尽矣。故有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于。宇宙在乎手，万化生乎身。性，人也人心，机也。立之道，以定人也。”

“发杀机，移星易宿地发杀机，龙蛇起陆人发杀机，地反覆人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”

“生杀，道之理也。地，万物之盗万物，人之盗人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理动其机，万化安。”

“人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，让之轻命