段田喜想起曾在藏书室看到的一些古籍，里面记载了一些上古大能关于天地水行的说法。

那本古籍已经有些破损不堪，里面的内容也有些断断续续。但有两个大能关于水的论述，却一直让他记忆犹新，甚至有些震撼。

一个圣人曾云：“夫水大，遍与诸生而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”

意思是，水有德、有义、有道、有勇、有法，这五德。

另一个神人则说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”

却是以水喻人，用来告诉世人：水能滋养万物却从不与万物相争，有功有恩与万物，但却能甘于万物之下，是最接近大道的事物。

水本柔弱，但能以柔克刚；水流动时，流水不腐；水处低下之时，也善长迂回，无损己身；水不但善于忍让，也善于融通，更加善于渗透。在柔弱之中，水能顺流通畅，生机活力满满。

这两个大能的论述，几乎道尽了水行的特性。

“若是能将这些特性，运用于水行阵纹之上，阵纹想必会更加变换万千，更能添几分威力！”段田喜心动不已，继续思索。

“那有哪些水行特性，是可以灵活运用于阵纹变化呢？”

“第一，水性柔！柔在水气相生，天下莫柔弱于水！”

“第二，水性刚！刚在水滴石穿，万物皆可破！”

“第三，水性坚！坚在巍峨冰山，坚不可摧！”

“第四，水性韧！韧在抽刀断水，水更自流不息！”

“第五，水性容！容在能包万物，浑然一体！”

“第六，水性和！和在无微不至，润物无声！”

“这六大特性，皆可融入水行阵纹中，壮大阵纹威力！”

段田喜结合上古神人的论述，仔细体会着水行之妙，一种喜悦之情油然而生，不由地闭上了眼睛。

万法之地中，万法之树也随着他的不断思考，也如同会呼吸一般，进入了一种如同悟道一般的神奇律动中。

天地中，水行之力，开如雾一般弥漫开来。

不知过了多久，段田喜悠悠醒来。

这一刻，他对水行的感悟，竟然是前所未有的深刻！水行柔、刚、坚、韧、容、和，六大特性萦绕在他心头。

段田喜急忙提起笔，趁着尚未脱离感悟之时，将这水行感悟记录下来。

这种感悟，他无法诉诸语言或文字，那么，记录这水行感悟最好的载体，便是阵纹。

摊开符纸，段田喜开始笔走龙蛇。

第一张，水性柔，他的笔法也是轻轻柔柔，成符之时，一股水灵之力淡淡萦绕，柔柔弱弱。但这种柔弱具有一种内在的生命力，不是虚弱，不是脆弱，有一种不断发展、成长的生机。

第二张，水性刚，他的笔法就有了一种迅疾的意味，符成，有种可破万物的迅猛之意。

第三张，水性坚，此时他的笔法又改成坚定有力，有一种寒冰之力萦绕笔尖，符成，如数九寒冬降临。

第四张，水性韧，段田喜的笔法多了一种绵延的韵味，符成，水行之力生生不息。

第五张，水性容，此时笔法又转为圆融之意，符成，如同包容万象。

第六张，水性和，落笔无声，符成，水行之力浸润万物。

至此，段田喜一气呵成，将刚刚悟得的水行六大特性都落于了符纸之上。

一时间，六道蓝色深浅不一的阵纹符箓，莹莹的放着光。

还好是趁着感悟之时，一口气画了出来，若是再让他画一次，他还不一定能这么轻易的刻画出来。

这六道符箓，虽然阵纹图案没有什么太大差别，但其中蕴含的真意却是有很大差别。

段田喜也知道，这只是水行的六种特性而已，还有很多变化他尚未悟到。

但有这六道阵纹符箓，他已经是满意至极。

“这阵纹一道真的是浩瀚无边！这才不过是水行一道阵纹，就有如此多的变化，若是三百六十个基础阵纹都尽数参悟透，那该是能组合出多少的变化来？”

段田喜不用计算，就已经是一阵头皮发麻！

“能参悟透三百六十道基础阵纹符文的前辈，还真是神人也！”

其实，段田喜并不知道，阵纹符文的多重变幻已经不是基础符文的范畴了，对很多阵法之道的修士来说，已是明显超纲的内容了。

段田喜误打误撞，推开了一扇新的大门而不自