只是短短的一个星期，苏礼就成为了整个乌国最忙碌的人。

有些事情是根本不可能瞒得住的，哪怕他一直摆着张臭脸，但是这乌国人却渐渐都知道了在城北山坡上住着一位小神医不，是小仙师。

神医是靠医术来治病，但苏礼是靠符箓好吧，他也有医术，只是老百姓们只看到了他的符。

乌国的患者比苏礼想象中的要多，这很是令人惊奇，几乎每个人都存在着这样那样的病痛。

他们最多的毛病是气血虚弱引发的各种疾病，还有那莫名糟糕的精神状态。所以看病用得最多的符箓居然是醒神符和祛病符，活血符因为病人本就虚弱的气血反而不敢多用，否则很可能会直接透支患者的身体。

虽然众人将他当做是一位仙师，但是他却觉得自己是一名医生。只是以医生的专业角度分析问题再利用修真的手段来解决问题罢了。

病人络绎不绝，但很奇怪的一点是，乌国的病人只会在白天才来，一旦天色渐黑他们就会自觉地散去。哪怕是当天没有看上病，也会第二天赶早来排队这种自觉性要是苏礼上辈子能遇到，也就不会活活累死了。

不过乌国人如此自觉也是有原因的夜晚的野外，实在是太危险了！

苏礼晚上一般会呆在道观里面研究符箓不会出门，但是偶然间出去透气的时候却总是能够看到黑夜中的野地里会有一些十分邪祟的东西出没。

这种东西苏礼一开始也很警惕，但很快他就发现这些魑魅魍魉并不敢接近这个道观或者说是并不敢接近他，因为他的身上时刻维持着净明符法。

而在这段时间里他也练习了一下连山印的妙用。

首先就是他发现连山印提供的地脉元气一方面可以成为他的先天真气，另一方面则是可以直接用来施展土行符法！尤为重要的一点是，镇岳符配合连山印以地脉元气施展竟然威力更强而损耗大减！

然后就是他发现自己汲取的地脉元气其实并没有经过净明符的过滤，但是它却直接可以被汲取使用而没有任何后遗症

这个疑问苏礼没有藏在心里，直接询问赤老。而赤老的回答却很是深奥：“你首先需明了：此为地脉之气而非土行之气。土行之气不必多说，五行之一妙用无穷，但地脉之气则更包罗万象！”

“地脉之中本就存在水脉、地火，可孕育木属又有各种矿脉，以及最基本的土行甚至地脉之中自有生死循环，大地本就象征生命与死亡。所以死气又如何，不过是地脉之气的分支之一，遇到地脉之气自然合流包容而不可撼动。”

苏礼这才明白，连山印借用的地脉之气实际上是一种比五行之力更高级的力量。当然缺陷也很大，必须要脚踏实地才能够使用得出。因此其实任何一种符箓都可以用地脉之气来驱动，他只是因为固有思维模式而默认了只能以地脉之气驱动土属性符箓。

这是一个新发现，也是赤老的智慧带来的进步。这意味着苏礼其实只需要维持一个连山印在身上，对他来说就能够同时起到聚灵符和净明符的效果而多出两个法术位了。

在感受到了连山印的好处之后他就尽量都维持着连山印，他体内的真气也因此快速转化，哪怕是忙着给病人们看病也已经完成了化气境的修炼全身真气都转化为了先天真气。

只是是否直接开始胎息境的修炼苏礼有些迟疑因为他还没去兑换胎息境的炼体术，山海归藏胎息境的修炼只有配合它本身的炼体术才能够达到最佳效果。

其实他此时的体质已经完全达标，甚至比一般先天境修士都要强。可他是个不愿将就的人，既然面前有更好的选择他当然想要让自己的根基更加扎实。

尤其是当他看到自己师父孤棹子苦熬到两百多岁，才好不容易突破筑基期的修炼完成结丹，他对这根基的重要性就看得更重了。

所以为此他不得不压制自己的修为，决定等到回宗以后再考虑进阶的事情。

但这并不意味着他的修行就停止了，他觉得在这里给普通人看病也是一种修行，至少这干回老本行的行为让他心情能够一直维持不错的状态。

更重要的是，他的各项辅助符箓的使用也因此变得不断精熟起来论这些符箓的熟练程度，哪怕是孤棹子也已经比不上他了。虽然不知道这些基础和低阶符箓要这么纯熟有什么用。

只是他的生活终究没有一直这么平静下去，这天夜晚，一条拥有水桶般粗壮蛇身的妖蟒从外面的山林里逶迤而行来到了道观外，它似乎是被某种气味影响了，不断地伸出那分叉的舌尖感应着气味。

随后它仿佛找到了目标，顺着道观的墙壁一路攀爬至屋顶，然后从屋顶的破洞处缓缓滑下苏礼对道观屋顶的处理只是为了防风防尘，却绝对防不了这么危险的妖兽侵入。

而就在此时，睡在苏礼脚边的肉肠猛然惊觉，冲着头顶一阵狂吠。

苏礼艰难地睁开眼睛，却是抬头就看