在武当门人祝福张三丰，以及对帝辛行礼过后。

江湖门派中人，便在少林这个与武当齐名的牵头下向张三丰表述祝寿词。

“贫僧圆惠，见过道友，今日代少林祝愿道友，早日得证道果。”

少林，对张三丰的诞辰很是重视，派出了与张三丰一个辈分的大德高僧圆惠禅师。

虽然，佛道之争延续了上千年。

但，那是在暗地里。

两派的恩怨，如不是两派的核心人员，也看不出争锋持续会如此之久。

而对于少林能派出圆惠这位高僧前来为自己祝寿，张三丰内心大为感叹一番。

佛教，真是比道教会做人。

佛教与道教的最大区别，就是不会像道教一样，把自己摆在高高在上的位置。

要不然，也不会出现民间谚语，乱世道，盛世佛。

道教，在元朝能被尊崇为国教。那也是因为元朝的大一统，可谓千疮百孔，起义频发，如同乱世一般。

“贫道谢过道友，道友请入席。”

张三丰在圆惠放下身段，来到自己面前行礼祝贺时，就已经起身，下到高台对圆惠以示尊重。

回了一个道家礼，张三丰来到圆惠面前，亲自领其入座。

而圆惠禅师，自然明白张三丰的态度。

他先是对张三丰宣了一声佛教口号。

“阿弥陀佛。”

随即，望向高台上稳如泰山的帝辛，开口问候。

“贫道圆惠，见过真君。”

圆惠以晚辈礼，向帝辛合手问候。

他与张三丰是一辈，出于少林和武当的明争暗斗，两人之间可以称得上是知己知彼。

而帝辛，能被张三丰尊称为道教真仙，可见帝辛的辈分比他更高。

至于帝辛的面容，虽不过而立之年，但他身上散发的气质，犹如王者，让人心生畏惧与仰慕。

同时，身为佛教禅师的圆惠，自是清楚，道教还有着一种养生之术，听闻此术修炼大成后，如同仙人一般青春永驻不在话下。

“免礼，入座。”

帝辛对于圆惠这个老和尚，以笑容回复。

老和尚的行礼，是真诚的。

体内的至宝崆峒印，在刚刚圆惠行礼的一瞬间闪亮，比刚刚武当所有门人加起起来都大。

由此，帝辛自然是笑容满面。

“谢真君。”

老和尚圆惠，在众人的吃惊眼神中，竟然对帝辛大礼参拜。

这的确让人不敢置信。

可，除了圆惠，谁又能知道，刚刚帝辛不过口吐短短四个字，却让圆惠有种明悟。

这是一种只可意会不可言传的感受，如同佛家有云的开智一般。

如今，北少林，南武当的神仙人物，都对帝辛毕恭毕敬。

其他门派和朝廷使者，自然不敢轻视帝辛的存在，故而，几乎人人都对帝辛行礼。

祝寿过后，便是宴席。

然而，这时候明教教主郭子兴却站出来大煞风景，找武当的麻烦。

“张真人，晚辈有话请教。”

郭子兴对张三丰抱拳行礼后开口。

其实，他带领明教众人来武当，明为祝寿，实为问罪。

但是，刚刚众人朝拜帝辛的一幕，让他在心里很是纠结了一番。

毕竟，连张三丰和圆惠这样有着雄厚出身背景之能人，都忌惮帝辛，从而大礼参拜。

可是，徘徊不定的郭子兴，还是被理想左右。

因为，他要手掌日月乾坤。

当然，郭子兴也不是毫无智慧，更重要的一点，他能起兵抗元，并且取得成绩，乃是因为他要恢复汉家江山。

从而，在郭子兴看来，即便帝辛是高高在上的仙人，恐怕，也不会阻挡他重振神州大地。

因为帝辛，也是汉人。

“郭教主无须多礼，如有疑问，贫道当知无不言，言无不尽。”

张三丰，对郭子兴十分客气。

能如此，还是因为张三丰很是看好郭子兴这个后辈。

因为在他心里，道教虽然被册封为国教，但却非他所愿。

毕竟，元朝不是汉家正统。

可，道教只是一个传播信仰的教派，并不会参与世俗王权的争斗。

张三丰将身份态度放低，倒是出乎了郭子兴所料。

“张真人，敢问一句，道教可是要庇护蒙元？”

张三丰听后，平淡的开口，再次重复道教是一个教派，并不参与世俗之事。

然而，郭子兴却不认可张三丰的话。

明教如今的势力，可以说已经占据了半壁江山，其情报系统消息，更是不弱。

他上武当，是因为元蒙朝廷中，有位重要