或许是帝辛受到了道人的情感影响，不免想起截教与商朝再封神之战中的同舟共济，共赴患难的情谊。

其实，纵观在封神之战开启之时，帝辛几乎已经是破罐子破摔，已经认命，伤害，逼走的文臣武将数不胜数。

是帝辛昏庸吗？

当然不是。

商朝之君帝辛，在人族的历史上可不是封神过后那样形容的。

什么帝辛沉湎酒色了，穷兵黩武，重刑厚敛，拒谏饰非是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。

而商朝的灭亡，也归咎于帝辛众叛亲离才会身死国灭。

这种传承了数千年的黑锅，如同酒池肉林，炮烙之刑，牝鸡司晨等，自然便是帝辛的代名词，冠在帝辛的头上了。

然后事实上归根结底，商朝灭亡在帝辛手中，还是因为帝辛不敬神的缘故。

胜者为王败者为寇，周朝胜利厚，当然没有好的形容词用在帝辛的身上。

要是帝辛是个明君，周朝岂不成了乱臣贼子吗！

帝辛不仅不是昏君，相反，帝辛算得上一代明君。

硕帝辛是明君，那是基于奠定九州一统这个基础上。

因为神州的一统这个功劳，还是应该算在帝辛身上。

帝辛与他的父亲帝乙在位期间，都是战争不断，征讨夷方。

然而，正是因为两代商君的努力，才有后来的周朝一统。

《中国史稿》认为，帝辛发动大量的战争，消耗了商朝积攒下来的大量人力物力，客观上已经加重了百姓的负担。

战争虽然大多取得了胜利，也达到了预期目的，但也给社会经济发展和百姓的生活带来不利影响。

同时，频繁的战争自然也透支了殷商的国力，并造成国内空虚，最后给武王征商留下可乘之隙，自然也因为这些战争，埋下了商王朝灭亡的种子。

帝辛是个能文能武之君主，回望神州历史，好像凡是被冠以“暴君”者，为百姓做下的现实功绩，好像也不能磨灭，不能否认。

在封神之战前，在九尾狐狸奉命祸乱商朝开始。

帝辛便已经被人族的大罗金仙，如王叔比干，丞相商容，以及太师闻仲告知，商朝的气数已尽。

为了所谓的大局，为了人族能传承不灭，他们也与先贤，如人族的天子，三皇五帝一样都选择暂时低头。

他们选择低头，也劝解帝辛，这才让帝辛为了多留下如人族的传承种子，将文臣谋士们一一逼走。

毕竟投降周朝，以天命周代商的结果来看，去到周朝才是避免身死的最好结局。

可是，人算不如天算。

人族的做法以及谋划自然不能轻易过关，封神榜一出，人族强者皆需上榜，受封神榜约束。

所谓大劫一起，天机混乱。

被蒙蔽的天机，连圣人也算不出一丝未来。

结果便是，人族已经放弃，然而截教却不愿放弃。

人族要保留火种？

通天教主表示没事，截教受了大商的气运，自然要与大商共患难。

而且，截教可是号称万仙来朝，截教弟子无论数量还是质量，通天都认为截教能够保下大商。

事实也的确如此。

通天教主的鼎力相助，让大商的气运有了延续的可能。

而这样的结果，显然让咱们的天道无法接受。

故而，圣人们不要脸皮，亲自操刀下场，四位圣人联合起来阻拦通天教主。

阻拦不成，通天执意助纣为虐，那么四圣自然只能与通天论一论道法高低。

天外天，混沌处。

通天教主布下主杀伐的诛仙剑阵，力敌四圣不落下风。

非四圣不可破的诛仙剑阵，却让四圣脸红脖子粗的去找老师鸿钧帮忙。

“什么非四圣不可破？假的。”

四圣都拿一意孤行的通天没办法，为了天道昭昭，道祖只能亲自下场与通天这个弟子论剑了。

却不想，以一敌四的通天教主，见到鸿钧亲自出马后，收起诛仙剑阵，留下一句，您老毕竟是通天的老师后，回碧游宫闭关去了。

商朝失去了通天这个最强的盟友，结果自然是不言而喻了。

却不像，天道原本的运转轨迹，会因为人族的气运至宝崆峒印出现变数。

自帝辛在商朝，消失在圣人的眼皮底下后，天机真的被蒙尘了。

“师弟，为何你会一言不合就要对师兄降下天罚？”

“师弟莫得是行那替天行道者？”

帝辛连着两个疑问抛出。

道人因为帝辛是自己的师兄，对他的问题是毫无保留的回答。

这也是截教弟子与人教，阐教弟子最大的区别。

截教弟子相互之间没有勾心斗角，没有算计。