路我知道这老道名叫鹤子羽，巫山派地六代灵宝道。

虽然我入道门也有十几年了，但直到今天我才知道道士也分等级的，初入道门者才谓之于道，经过修炼初步掌握了道、术之法则称之为羽士，鹤子羽说以他的能力最多算是羽士，而羽士之则为黄冠，若是看到有道士头戴黄冠则说明此人已有较深修为，而黄冠之则为真人，鹤子羽告诉我到了真人这一等级修术之人便有可能跨入魔道，通常所言的妖道魔头对应的正教人士便是真人，而真人之便是法师，跨入法师之境便有彻地之能，而做法事的那些道门中人充其量只是道，法师之便是开宗立派的宗师，宗师之便是天师。

除了等级之分，道士的身份也有说法，一共分为七类，一是不愿受剃度的道教徒，有点类似于佛门的居士，这在道门被称之为“祭酒”。二是只愿在家修行布道之人，这些人深信道法，却因为俗事未了，不能身入化外，所以只能在家修行，这类人称之为“火居”。

三是在道观内修行的道士，这是接受了剃度的修法之人，只有身入道门才能真正得到道术精髓。

这里再做一点解释，我们平常所言道：道术，其实是两种门道方法，道为念，术为法，这就好比少林寺分成的禅宗、武宗两派，道门也分道宗、术宗两类，修道者悟法之精神，修术者悟法之奇能。

如果你能身入空门，进入道观修炼真经大法如有悟性慧根，一般都能看破红尘，这类道士一般会选择进入深山修炼奇术或是参悟道经，这就是第四类道士“山居”。

而在深山中悟出道法真谛满世界行走行术之能，布道之法的道士便是“幽隐”，这类道士一般看着疯疯癫癫，其实内心智慧过人，身有通天本领。

至于最后两类通天彻地的“神仙道人”“天真道人”这是根本不可能达到的境地，我也就是听听而已。

搞明白了分类等级我很失望的发现自己居然连最低等级的道都算不，只能算是一个教徒，而且在我心目中具有通天彻地之能的廖叔，从能力而言最多也就算是羽士。

鹤子羽说灵宝道虽然强于法术，但劫运之术只能算是技巧一种，这种本领根本无法对真正的道士造成伤害，最多只能辅助本人修炼，真正的道术，劫运术、风水术根本就不算在内。

这真的让我感到特别失望，我总以为自己虽然不想廖叔那么牛逼，但在同龄人中应该算是很厉害了，但是听鹤子羽的说法，除了那些根本没有修炼的人，只要身入道门，修炼法术之人，基本能力都会在我之。

我问他是否知道海岭之王，鹤子羽莫名其妙的问我：“海岭之王是什么动物？”见他不知道我也就没说明了，不过这也给我开启了一条新的思路，按照他的说法海岭之王并非不可能战胜，或许他只是对于我们而言足够强大，对于那些真正的道术高人，他或许就和个蝼蚁没有区别，问题是我该如何结交这些高人，为将来对付他做准备？

鹤子羽并不知道我内心打算，他告诉我巫山派在三大派中地位十分尴尬，因为茅山宗和龙虎天师的当量太大，历史这两大宗派也是名人辈出，可以说是齐头并进，互为犄角，而巫山派虽然也名列三大宗派之一，但其中并无多少名震天下的人物，除了掌教真人，其余的基本都是默默无名的角色，鹤子羽的师父卢一丁是名动天下的三火真人，据说他是世唯一掌握天地人叁味真火的道士，问题在于卢一丁名下弟子能有他一小半能力的都没有，所以即便他拔了尖，对于大局却没有丝毫提升。

这三者如果要举一个形象的例子就是可口可乐、百事可乐和健力宝之间的关系。

不过巫山派好歹也是我“家乡的门派”，就像健力宝这属于民族产业，永远都是我喝饮料的首选。

通过鹤子羽我才对于道门有了一个初步的印象，否则总说自己是个道士，却根本不知道何所谓道士。

想到这儿我问道：“道爷，你知道金山丘童吗？”

“当然知道了，金山派也是个比较悲催的门派，这一门开派祖师冥灵子本是茅山宗的道士，无意中发现人身能有消魂指，也就是所谓的金山丘童，于是遍走天下寻找身负奇能之人，并传其修炼之法，清乾隆年间河间府僵尸成灾，冥灵子带领门下众弟子前往河间府剿灭僵尸立下奇功，乾隆帝觉得这是神兵降世协助他保大清天下，于是钦此金门二字，冥灵子便以此开宗立派，所以说道金门派就是专打僵尸的门派，不过十几年前金门派一夜之间下满门被杀精光，据说是灭尸无意中遇到了湘西尸王，总之他们是够倒霉的。”

鹤子羽对于道门掌故所知甚多，和他聊天涨了不少见识，很快到了青龙山，鹤子羽和刘云空本身也认识，只是因为同处青龙山，反而忽视了对他以及他身边人的观察。

刘云空见到我们放下手的事情过来招呼我们，闲聊了几句鹤子羽道：“刘老板，这次我们可不是来喝汤的，无事不登三宝殿，你也不要揣着明白装糊涂。”