由于三大银行为首的希腊本土银行的有意无意的遏制，在希腊的银行业中，犹太资本始终受到排挤。

毕竟，希腊人本身也是很擅长商业经营的民族，其次，在近代希腊独立之前，希腊人也是在流落世界各地，这一点和犹太人有些类似。

其次，君士坦丁也不想让犹太人在希腊的金融行业中如鱼得水，因此对于三大银行的这一态度，也是支持的。

犹太人在欧洲金融行业势力庞大，历史渊源身后，甚至银行业这一行业，就和犹太人密不可分。

欧洲金融中心，无论是阿姆斯特丹，还是伦敦，都为犹太资本提供了舞台。

各个犹太人银行之间有有着千丝万缕的联系，编织成一张包罗万象的关系网，将整个西方世界联系起来。

大概是受到后世的犹太人阴谋论的影响，像是犹太人依靠金钱，掌控了整个世界等等论调，让君士坦丁对于这张金融网络，本能地有些反感和警惕。

即便是后来新大陆的金融中心纽约，犹太资本依然是绝对的主角。

金融是很敏感而又重要的行业，几乎涉及到社会生产的方方面面，牵扯广泛，君士坦丁并不信任犹太人。

犹太人在银行业浸淫了五六百年的时间了，一旦希腊向他们完全放开银行业的限制，恐怕希腊本国的银行在与犹太人银行的竞争中处于弱势，进而让犹太银行做大。

对于罗伯特借着希腊政府有求于人的时候，提出了这些改善犹太人地位的要求，虽然出乎了君士坦丁的预料，但也没让他惊讶。

“罗伯特先生，如果您的这些要求没有得到满足，罗斯柴尔德银行是否就会拒绝帮助希腊政府发行债券呢？”维尼泽洛斯首相表情严肃地问道。

罗伯特的三条建议，对于目前的希腊来说，其实完全是不可能接受的，因为这和希腊的核心利益相抵触。

就像教育领域，经过这么多年的发展，虽然在阿尔巴尼亚，有一些阿尔巴尼亚人，大概是受到了意大利人的蛊惑和支持，虽然每年都赔钱，而且学生学习之后用处也不大，还是有几十所阿尔巴尼亚语学校，在经营者。

根据总参谋部情报处的汇报，每年这些阿尔巴尼亚语学校，都会从意大利受到十几万里拉的资金援助。

如果没有这些外来资金的支持，本来学成阿尔巴尼亚语也没什么作用，在希腊境内无论是生活还是工作，各种社会经济组织和官方机构，只对希腊语提出要求，根本不在乎所谓的阿尔巴尼亚语，哪怕是用希腊字母拼写的阿尔巴尼亚语。

尽管希腊政府屡次想要出手，切断这些明显是存心不良的意大利外来资金，只是这些资金都是打着侨居在意大利南部的阿尔巴亚侨民，支援本民族的文化事业的名义来行事，还要顾忌意大利政府的抗议，才没有直接行动，只是让情报处的人员牢牢地盯紧。

如果现在希腊政府允许犹太人开办自己本民族语言的学校，是否会对希腊境内其他民族造成示范效应？

继而同样要求获得同等的权利？

至于允许犹太人向希腊人一样购买土地，这个事情也有例子可寻。

1831年，奥地利政府因财务困难，有求于罗思柴尔德家族。

所罗门罗思柴尔德借机给首相梅特涅写信，提出了一个要求。

他写道：“现在我代表我和我的兄弟们冒昧提出的请求是，在奥地利帝国境内我们应该享有购买不动产和其他实质财产的权利。我很清楚这个要求和法律规定相悖。然而，希望仁慈明智的殿下能够法外开恩。而且我预感到，如果殿下有一丝乐意，您的努力斡旋一定就能成功说服这位最仁慈开明的君主

即便这位犹太银行家财力雄厚，但气不粗，这一请求还是被奥地利当局拒绝了，依然不得拥有不动产。

向犹太人开放土地的购买权，允许他们随意地购买不动产，这也同样会引起问题。

众做周知，犹太人是非常抱团的民族，一旦希腊政府取消犹太人购买土地的限制，那么可以想象的是，犹太人马上就会在萨洛尼卡周围，购买大量的土地，交由犹太人管理，进而形成规模更加庞大的犹太人聚居区。

这些土地自此之后，就完全属于犹太人了。

而现在萨洛尼卡就有三十多万犹太人聚居，任何一个希腊人，到了这和历史上的希腊名城，都会感到怪异大街上到处都是戴着菲兹帽的犹太人，反而很少看到犹太人出没。

这种感觉，更像是到了外国。

反而犹太人更像是那里的主人。

这个问题自第一次巴尔干战争结束，就在希腊已经引发了人们的广泛争论。

希腊的马其顿军团的军官和士兵们，不止一次地向外界抱怨，马其顿与其说是一座希腊城市，不如说是一座犹太人的城市，在那里希腊人是少数。

毕竟，希腊为了这座城市，打了两次巴尔干战争，伤亡数万士兵，现在付出了那么大的代价，然后这座城市中到处