穷无尽。

但是李柃仔细想了想，却又发现，这两大原因归根结底还是同一个。

“普通人研究这些东西，终究得不偿失。

就算真的要不惜牺牲自己利益，来个神农尝百草，好歹也是对后人有用才有意义。

不过，我似乎没有必要担心这个问题。

这些东西有用没用，不是靠看，也不是靠猜，靠闻就可以了。

闻着没有什么感觉，必定是平庸的，所散发出的香魄不多，甚至根本没有香魄的，那就只是梦境营造出来的虚假之物，等同于凡材。

而若是拥有香魄的，至少也是不入流的灵材。

拥有强烈香魄，乃至于能够产生妙用的，更加值得一试。

我甚至可以越过物种本身，把里面的各种香魄收集起来，从更细微的构成方面进行归纳总结。

不同物种之中，若有相同的香魄可以萃取和精炼，也可以各自加以研究。

灵材和灵蕴并非路边的大白菜，随地都可得见，这就已经可以节省下不少时间精力，确保所费心的都是这类有香之物。”

想到这里，李柃上前，仔细感应自己无意之中发现的这株灵材。

它的外形有些像是兰草，但却在枝叶中心生长着如同小蛇的长须，一条条的无风自舞，如同拥有生命一般。

李柃所闻到的香气并非从枝叶花果等处传来，而是在这些小蛇般的触须头冠上。

那是一种外形类似红花，带有兰草芳香的未知之物，只是摄取到少许，就让人有种耳聪目明，四周都仿佛亮堂许多的感觉。

嗅觉的规律是，闻嗅之时就已经品尝到了相关的气味和香魄。

闻嗅，实际上是在用嗅觉的器官“品尝”空气中弥漫的物质微粒。

芳香对应愉悦，恶臭对应厌恶，这种反应本身就是有益还是有害的大致判断。

这是天地所赐的测量手段，也是凡人所具有的神通。

李柃认为，凡人也是有神通能力的。

这些种种嗅觉和判断物质有益或者有害的本能反应，对于那些没有嗅觉的生物而言，毫无疑问就是天赋神通。

因为天地造化的神奇，使人和其他拥有嗅觉的动物能够通过捕捉空气之中弥散的物质微粒，得以安全判断其性质，并且归结于有利或者有害，从而趋利避害，这就是能力。

闻到这种香气，使得李柃生出了极其强烈的直觉，这应当是一种对于感官有所助益的刺激性香料，或可当成灵药来使用。

更为值得关注的是，它当中的某些成分和此前所采摘的那株类似蒲公英，又似各种植物拼接而成的畸形灵材有着共通之处。

李柃神念精细分析，通过单独具现其中的某种香魄，竟然还真的筛选出了完全相同的成分。

那是一种形如柳絮，但却呈现淡蓝颜色的细小游丝。

“这种东西，竟似可以强化听觉和视觉，增益这两种感知……

尤其是针对声波一类的听觉能力，更甚于视觉！

在这同时，似乎有种身躯变轻，气机灵活的感觉。”

李柃也不知道此物之名，但却根据这种特性，想起了一种名为闻遐草的奇异之物。

《香乘》载曰，齐桓公伐山戎得闻遐草，带者耳聪。

这是说这种名为闻遐草的事物，拥有使人耳聪的功效。

又有《拾遗记》一书记载，闻遐草，服者轻身。

这些都恰好正应遐草香的特征。

他姑且将其暂命名为遐草香，忽的主动运用闻香天赋，将这些同一香魄汲取起来，如同食物，尽数吸入。

原本昏黑如深夜，而且被灰黑雾霾所笼罩的森林，一下变得亮堂数分。

“还真的有几分用处呀，就是不知道，这种效果是否可以继续叠加。”

李柃心中生出了几分讶然，同时也有些许的惊喜。

他此前就一直感觉，在这梦中活动，多又不便，单只依靠闻香天赋，如同出窍夜游，远远没有日游的明澈通感来得便利。

这种遐草香，或许能够改变这一局面！

李柃干脆一边寻找莫清平的下落，一边继续在森林里面闯荡起来。

其实一路过来，他所闻到的香气还是颇多的，散乱在这一带的阴炁积聚，形成了蕴含着诸多精神投射的混乱梦境，充斥着各种各样的物质构成的投影。

从其物质根基的丰富程度来看，绝不逊色于那些洞天福地。

唯一问题是，这些东西被梦境的天地大道扭曲，太难梳理清楚了。

正常的森林之内，树木虽多，但却终归会有成片山头的同一物种，树木之间所生草木亦然。

但是李柃一路走来，愣是没有见到击中能够稳定其性状的固有物种，反倒是又再找到了像是的畸形拼凑之物。