马良经常给马谡卖关子，倒不是有意要卖弄自己的才学。

他也是跟老师庞德公学来的，只不过想增加弟弟的读书学习兴趣，达到最佳的效果。

马谡一看兄长确实有些着急了，但他并没有出具体的办法，而是把“田忌赛马”的故事讲了出来。

这个发生在战国时期的故事，在当时虽然流传不是很广，但马良作为一个博览群书的读书人，还是有一些印象的，他不由眼前一亮。

“田忌赛马”的道理并不复杂，设计的难度也不大，马良很快就把方案打好了腹稿！

在马谡看来，实施这个计策，最大的障碍就是沙摩柯，如果沙摩柯非要赢得光明磊落，采取硬碰硬的打法，就没有办法了。

马谡自己不出具体方案，而是给出了“田忌赛马”的故事，是有意要把功劳让给兄长。

其实，在这些来，马谡看似是在观看比武，实际上他也是在认真观摩，他的武艺有很大的长进。

但他也没有忽略马良和沙摩柯的谈话，因为他们的谈话，都是围绕比武展开的，并不影响他的观摩，而且沙摩柯对他们武艺的评价，对马谡的启发也很大。

听了沙摩柯的介绍，其他几个部落参加比试人员的武艺高低，马谡也有了正确的评价。

经过综合分析，马谡发现，如果按武功高低顺序派人出战，雄溪部落胜率不足四成，但如果谋划得当，获得胜利并没有什么难度。

马谡能够制定出完美的计划，但他却没有把握服沙摩柯采用这个方案，就索性把皮球踢给了马良。

马谡没有把握，是因为他不了解沙摩柯。

这些来，马良和沙摩柯在一起，对他的性格已经了解较深。

要是搁在以往，初出茅庐的沙摩柯，自诩清高，性情耿直，肯定不会使用投机取巧的方案，但经过在襄阳的数年历练，见惯了尔虞我诈，性格已然改变。

虽然还是保持了原来恩怨分明、光明磊落的淳朴性格，但也变得圆滑多了，并不拘泥于某一种方法。

马良经过与沙摩柯数十的交往，知道要想服他，自然还是从他的性格着手！

既然已经定下方略，马良也不着急了，就不动声色地与沙摩柯一起去观摩训练，他已经有了服沙摩柯的把握。

马良认真听完沙摩柯评论几个手下武功的优劣，他很自然的问道：“沙兄，这武艺的高低，也不是绝对的吧，我看他们几个练习比斗，其中应该还存在相克吧？”

沙摩柯一听马良提出的这个问题，不由露出了自信的微笑，这下子正好饶到了他的痒处。

因为沙摩柯在十八岁的时候，就发现了武艺之间的相克，并摸索出了应对办法，其实也是笨办法，就是多练几套武艺而已，但也是最有效的方法！

也就是沙摩柯，换做部落的其他人，这条路还真行不通，因为顶级成套的武艺，可不好找！

一套顶级武艺，就可以造就一个高手，要想找很多套武艺，难度非常之大，更难的是学会这些武艺！

作为雄溪部落的继承人，部落里珍藏的武艺可不少，十八般武艺样样都有涉及，沙摩柯作为酋长继承人，都能参悟和修炼。

沙摩柯可不是那种傻大个，他不但赋异禀，神力惊人，而且在武道上的悟性，也属上乘。

沙摩柯不畏艰难，用心参悟，埋头苦练，把那些武功都基本学会了，其中还有几套，他练得非常纯熟，这才能够打遍五溪蛮五大部落无敌手。

但凡那些武艺高强之人，有一个共同的特点，那就是“十八般武艺，样样精通”，才能做到自己可以克制人家而不被他人克制，发挥出自己的水平，这是成为高手的必备条件。

练习武艺可以专精一门，但绝不能孤陋寡闻，所谓的“拳打不识”，就是这个意思。

沙摩柯心里得意，但回答马良的问题可不慢，他对着马良一抱拳，用钦佩的语气道：

“马先生真是慧眼如炬，你一个不谙武功的读书人，居然看出了武术的精要之处，佩服，佩服！

按照正常的谈话方式，马良后面的话，肯定是要向沙摩柯这个行家里手请教，练习武艺怎么才能不被克制？

那么，沙摩柯就会侃侃而谈，非常谦虚的把自己的应对之法和盘托出，不着痕迹地自吹自擂一番，马良则少不得一番夸赞！

花花轿子人抬人，不管是“以文会友”，还是“不打不相识”，都是这个道理，互相吹捧是必不可少的！

谁知道这次马良是为了服沙摩柯使用“田忌赛马”之法，其实就是要把排兵布阵的权利拿到手，他可不想跑了题，不心把话题扯远了！

于是，马良并不正面回答沙摩柯的夸奖，不着痕迹把话题拉到了蛮王之争上，对沙摩柯道：

“沙兄，这次蛮王之争，想必对你非常重要，为了让沙兄手下勇士在比武时不受他饶克