综合考量了之后，朱由检便把赏赐的最低限额设在了二十两，差不多是京城的底层官员们四五个月的收入，而赏赐的最高限则定在了五十两。

朱由检一开始也想将各级官吏的赏赐统一定为四五个月的月俸，就给他那个时代的年终奖一样，后来让高起潜等人测算了一下，发现需要花费的银子太多了。

而上百两的银子对于那些高级别的官员也不定能撬开他们的眼皮子，多花钱买不来好，还不如不花。

朱由检之前学过经济学，知道什么叫边际效用递减，所以对各级官吏，最终就定下了几个赏赐的标准以示区别就可以了。

阁老们每人五十两，尚书一级的每人四十两，然后侍郎等官员依次类推，最低级的官吏也能得到二十两。

而这些赏赐对于高级别的官员可能不算什么，但对于这些年轻的小官来说，已经可以让他们过一个非常体面的新年了。

以前的历代明皇在正旦大朝会的时候，也会对参加的官员进行赏赐，不过大多是以米面肉的形式，看着挺多，其实不值什么钱。

要是赶上皇帝内帑空虚，也就一块酢肉了事。

而朱由检将赏赐货币化，其实还有一层意思，就是想先给京官们涨工资，形式便类似后世的年终奖，并以皇帝的名义赏赐，顺便收拢人心。

托朱元璋的福，明朝官吏的工资太低了，以至于如海瑞般的清官，家里人口一多，连肉都吃不起。

海瑞有操守，宁肯缺着自家人的肚子不绝不贪占，但绝大部分的官员可没有这样的觉悟，纷纷以各种名目来敛财。

明初还好，太祖成祖皆是在战场上拼杀出来的皇帝，对于贪官污吏杀伐果断绝不手软，但成祖之后的历代明皇对贪污之事也就睁只眼闭只眼了。

导致到了嘉靖、万历、天启朝，不贪墨的正印官基本是绝迹了，而明朝的吏治也是到了崩溃的边缘。

朱由检有心澄清吏治，但前提是先给官员们涨工资，不教而诛，名不正则言不顺，在制度让各级官吏过上对应的体面生活，则是澄清吏治的先决条件。

不过朱由检对官员们大方，但羊毛出在羊身上，正旦大朝会后给各国使节的赏赐则减少不少。

往年，给各藩属国的赏赐都以金银财帛为主，多的时候能占了正旦大朝会花费的一半以上。

但今年，朱由检给各国使节的赏赐则以实物为主，而且朱由检还创造了一个新词，纪念品。

比如，专门为两国友谊烧制的青花瓷器皿、江南的刺绣以及丝绸等等，寓意深远，但就是不怎么值钱。

为此内阁的诸位阁老们没少以各种理由来劝谏朱由检，比如大国气魄、天家颜面、震慑万邦等等，但却被朱由检一一给驳回了。

为了再次表明自己的态度，朱由检直言再让他们回去好好读读赐给他们的那本书《战争与和平。

“大国的脸面是靠国富民强、兵强马壮挣来的，不是靠着四处撒银子换来的虚荣。”

而且朱由检还直言：“百姓辛劳，税赋皆是民脂民膏，以后朝廷对各藩属国花出去的每一两银子，必须换来同等价值的利益，要不如何对得起在地里辛勤劳作的百姓。”

面对朱由检的义正言辞，阁老们也是被揶揄得说不出话来，一个个憋得老脸通红，却找不出半点理由来反驳。

一肚子圣人学说、满嘴仁义道德的阁老们，面对一个以实用主义为上的少年天子，所有的说教都瞬间变得苍白无力。

最后阁老们也只得放弃，遂天子心意了，只期望各个藩属国不会就此看轻了大明，而作出什么悖逆之事来。

日子一天天临近，各个衙门也陆续的封印，除了值守的人员，其他的官吏也都放假了。

明初，朱元璋是个劳模，一年三百六十五天从不休息，而且朱元璋不仅自己不休息，也不让大明的各级官吏休息。

一年之中，就规定了三天假期，分别是春节、冬至和老朱自己的生日。

不过这样的休假制度太过于苛刻，而且可行性极差，不仅官吏们受不了，朱元璋之后的皇帝也受不了。

于是就在太祖三天假的基础上不断的增加假期，直到深受士大夫爱戴的弘治皇帝出现，才将明朝官员的休沐制度最终确定了下来。

到了崇祯时期，明朝官员一个月有固定的三天假期，并规定每旬休一天。

除此之外，传统节日如清明、端午和中秋也有相应的假期，而春节和元宵节的假期最长，从腊月二十左右衙门封印开始，差不多有一个月的长假。

当然还有每年的九月十，老朱的生辰，也是有一天假期的。

所以统算起来，自弘治以后，明朝官员的假期其实也不算少了。

过了腊节后，随着朝廷各个衙门都放了假，朱由检也松快了不少，议定了大朝会的方案之后，朱由检又让周皇后和懿安皇后商量一下宫人的赏赐。

而他自己则去了一趟西山，那是他的