返回第160章 郑观音物色女子充实后宫  大唐皇太孙:开局屠了天策上将府首页

上一章 目录 下一页

第160章郑观音物色女子充实后宫

李承道虽然很想甩开内务局,但是在郑观音来了之后,他便真正陷入绝望了。

一连好几天他都被强行押在内务局,被那些小宫女们借着测量尺寸的借口红着脸肆意揩油,简直生不如死。

关键是他还没法逃,因为郑观音一直都在旁边看着,似乎很喜欢欣赏李承道穿上各种规格的帝王服饰的模样。

不过看着李承道那副生无可恋的样子,她到底还是心疼了,和内务局商量着先做几套登基大典需要穿着的服饰,其余的等以后慢慢再做。

对此内务局的人犹豫了一下,还是答应了下来,毕竟他们也不能真的因为制作帝王衮冕的事情一直押着李承道不放。

李承道现在可是即将登基的新帝,需要他忙碌的事情还真不少。

李渊反正是快活了,将所有国事全部甩给李承道后,就开始好好养老了。

忙活了好几天,用于登基时穿着的第一套龙袍终于做好了。

内务局里,李承道抬起双手,在宫女们的小心侍奉下,将一件又一件明黄色的华贵衣衫穿在身上。

“母妃。”

正所谓:九五,飞龙在天,利见大人。

郑观音不容置疑地说道,没有丝毫回旋的余地。

只见李承道一身明黄色的团龙衮冕,头顶通天冠,面如冠玉,剑眉星目,俊朗非凡,整个人有种说不出来的、令人感到心折的气度。

“咳……母亲说到哪里去了,孩儿现在还不想成婚。”

郑观音帮李承道正了正衣领,然后笑着说道。

龙袍里三层外两层,穿起来很是复杂,花了好大一会儿功夫,李承道才算穿戴整齐,最后将才将通天冠给带上。

阳数中九为最高,五居正中,因而以“九“和“五“象征帝王的权威,称之为“九五之尊,又名“九五至尊”。

也是因为这个缘故,皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用九、五两个数字。

一名宫女看到李承道穿戴整齐的模样之后,忍不住捂着嘴惊呼了一声,满眼都是震惊之色。

而在场的其他人也是差不多的表情。

李承道搀扶着郑观音,知道她又想起了他那个便宜老爹李建成,但却不知道该如何安慰。

“等登基大典一过,为娘马上帮你物色好人家的女子,此事你不得推辞,否则我就去你皇祖父那里告状去,让你皇祖父来亲自跟你说。”

此言一出,原本笑意盈盈的郑观音却马上板起了脸,训斥道:“胡说八道!不孝有三无后为大,尤其你是帝王,为了国祚考虑也需要娶妻生子立太子,怎么可说这种胡话?”

至于为什么龙袍要绣九条龙,并且还是九条五爪金龙,是因为古代帝王受周易的影响,把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。

“武德令”规定,明黄色是帝王之色,唯有皇帝可以使用,而淡黄色是储君可用,其余的人若是用这两种颜色,罪同谋反。

黑者庄重肃穆,不怒自厉,慑威服远。

因为前后变化实在是太大了,简直像是换了一个人一样!

回过神来后,郑观音走到李承道的身边,伸手摸着他的脸颊,两行泪水不禁流了下来,哽咽道:“你父王若是能看见你现在的样子,一定会很高兴的。”

冠服制度是封建社会权力等级的象征,作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学,则把恪守祖先成法作为忠孝之本,强调衣冠制度必须遵循古法。

龙袍上绣有九头进龙,胸前、背后各一条,左右两肩各一条,前后膝盖处各两条,还有一条绣在衣襟里面。

“我皇儿长得如此英武俊秀,不知道哪家的女儿会那么好运,能被我家皇儿看上。”

郑观音也走进了内室,她在见到李承道后亦是微微一呆。

没看见哪怕是经历了数任皇帝丈夫、眼光极高的萧皇后,也感慨若是年轻个十几岁,会毫不犹豫地去争一争李承道的后妃之位么。

“未复位之前你不娶妻为娘不怪你,但是如今都要登基了,岂能不纳后宫?”

李承道神色有些尴尬地说道。

特别是作为大礼服的祭服和朝服,不能背弃先代遗制,故称龙袍法服。

龙袍的规格也是有严格要求的,袍上绣有龙形图案,所以衮服也称龙袍、龙衮。

站在他的面前,就有一种想要跪拜的冲动!

意思是说这条龙已经飞上天了,表示达到了最高境界。

在大唐以前,玄黑色才是帝王之色,历代帝王的龙袍都是黑色。

“承道,换好了么?让为娘看看……”

到此,一身帝王衮冕才真的穿好了。


加入书签 上一章 目录 下一页