二是笔杆子。

三是人事任免权。

这三样掌握在手里，天就翻不下来。

缺一不可。

枪杆子自然是军队。

笔杆子就是主导舆论的权力。

如果只有枪杆子没有笔杆子，就会失去民心，成为军人政府，军人政府是治理不好国家经济的。

民生无小事，民生一旦崩溃，天下揭竿而起，你就算有军队，能挡得住天下么？

当年强大的秦王朝也没能挡得住。

所以，笔杆子得也得在手里。

之前笔杆子就在文人手中，刚刚过去了三大案，现在崇祯已经在组织一套严密的宣发体系。

一、大明快报，建立朝廷朝廷的传媒衙门。

二、新闻出版局，明朝印刷技术已经很不错，出版市场非常大。

许多官员退休后，就喜欢出书，出书的内容大多数是站在道德制高点抨击朝政，彰显自己的正直和清廉。

当然，明朝的朝政也的确乱七八糟、乌烟瘴气。

但你也不能说那些出版抨击朝政的人就是什么好东西，不过就是博眼球、刷人气，赚稿费。

现在这种事得严抓，朝廷得在民间竖立威望，竖立正面形象。

否则以后像金陵那种案件又会出现。

回到这曲阜孔府上来。

曲阜的孔府其实是天下笔杆子的精神支柱。

想要打破旧秩序的一环，就必须从意识形态上动手，想要动意识形态，就必须动孔府。

崇祯看了看孔贞运，说道：“曲阜孔府的人能如何？”

“衍圣公之名，能代表天下文人，若是衍圣公亲自来京师面圣，官员再拥护他，届时各地官员响应，这事就麻烦了。”

是啊，就算是皇帝，一旦各地官员联合起来了，那也麻烦了。

你总不能把所有官员都砍了吧？

就算砍了，让谁上位呢？

破坏容易，破坏后得有人补漏啊。

崇祯看着孔贞运，说道：“如果到时候衍圣公真的来京了，你是什么态度？”

“臣一定是站在陛下这一边的，陛下需要臣做什么，臣就做什么。”