返回第十六章 身不由己(二合一)  建造盛唐首页

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个摆设。

若玄奘是寻常高僧,慧海法师早就安排上了。

玄奘入住弘福寺,在弘福寺开设译场是李世民这个皇帝亲自下的命令,给慧海法师十个胆子,他亦不敢抗旨。

但作为长安最大寺庙的主持,担心玄奘喧宾夺主,抢了他方丈之位,就安排智律去服侍玄奘,在他身旁安插一枚棋子,好抓他把柄。

而智律一直想成为玄奘的徒弟,从而成为万人敬仰的高僧活佛。

但是玄奘识人极准,看出了智律心存他念,并未同意。

智律一直以玄奘徒弟自居,加上慧海法师的暗中支持,年纪轻轻的他,已经掌控了弘福寺不小的权力。

智律一门心思想讨玄奘欢心,认为自己只要讨得玄奘欢心,就能成为他的弟子。

那日在为玄奘整理书籍的时候,看到了玄奘偷渡出长安后的事情。

石磐陀是西域胡人,在恶劣的沙州肃州一代讨生活。

穷山恶水出刁民,在沙州肃州讨生活的人,没有几个是善男信女,石磐陀亦是一样,依仗着与生俱来的怪力,或是给商队领路,或是黑吃黑,干些伤天害理之事。

玄奘出凉州后,需要一名向导,无巧不巧的找上了石磐陀。

石磐陀见是长安来的高僧,还以为有油水可捞。

一路西行,两人无聊,玄奘就给石磐陀说佛论法。

石磐陀本性不坏,只是秉性有些贪婪,又生活在穷山恶水的沙洲,手上有着几条人命。

佛家因果道理一灌输,石磐陀自问有罪在身,直接拜了玄奘为师。

在过玉门关的时候,石磐陀才知道玄奘是偷渡来的,根本就没有过玉门关的路引。

大唐国法森严,依照唐朝律法,边军若遇上无路引的偷渡者,可以直接就地处死,以贼寇论罪。

石磐陀带着玄奘有惊无险的从小路避开了玉门关,但他深知唐王朝强大的影响力,心底打起了退堂鼓。

可如此退去,又有些不甘,石磐陀便动了杀念,干脆将自己这个便宜师傅一刀杀了,就地分赃。

玄奘本就是得道高僧,还是有些盘缠积蓄的。

玄奘一个手无缚鸡之力的僧人,面对石磐陀这样动了歹心的西域刁民,丝毫不惧,一边摆出师傅的架势,一边用佛经给石磐陀洗脑。

石磐陀终究没有玄奘的觉悟,但也因受到了玄奘的感化,主动向玄奘辞行。

两人师徒缘分亦到此为止。

玄奘将此事写入,智律看在眼中记在心底。

智律偶然得知升道坊出现了一个形似猴子的胡僧,登时动了心思。

石磐陀的模样,辨识度太高了。

原来石磐陀离开玄奘之后,心底隐隐有所触动,有了点点感悟,不在心存恶念,认认真真的干起来走镖的事业,时常护送领商队来长安,以此获得银钱。

当初恰巧救了李元瑷,也是走镖之后,打算出城在城外找一个地方借宿一宿,毕竟长安物价太贵。

途中遇到受惊的宝马,石磐陀本想将马还回,讨一点银钱,不想遇到了刺杀一事,他不想图惹是非,救了人后,顺手牵马走了。

智律只道石磐陀意图杀玄奘,完全不知玄奘根本没有怪罪石磐陀,只以为将石磐陀擒住,捆绑住玄奘面前,给他出气,为他报仇,讨他欢心,从而达到自己拜师的目的。

这才惹下了今日一连串的故事。

“商王,此事可跟安师傅没有关系!”

石磐陀有心护着玄奘,但是他远比不上玄奘博爱,可没有放过智律的意思。

与其说他为佛法感动,到不如说为玄奘的人格魅力所影响。

李元瑷虽不完全了解内情,却也能猜透一二,不过今日他是遇到了玄奘、昙宗这样真正的得道高僧,亦见到了不少歪心思的和尚,想要随随便便放弃,有点不甘。

昙宗这时上前道:“商王气度恢弘,汝那一手妙法,让老僧防不胜防。你我今日相聚有缘,吾这里有一套大开大合之猿猴棍法,相传是达摩祖师观少室山中猿猴所传,但吾看来,纯属扯淡。不过此棍法确有高明之处,不亚于镇山棍。今夜我将棍法抄录,派人送于大安宫。”

李元瑷立刻说道:“是是非非,与我说无益。今日我来,只是为了救我昔年恩人。你们所干之事,自有官府处理,我不再过问。”

石磐陀在一旁道:“老和尚,受伤的是俺,险些丧命的是俺,你这棍法,俺也有一份。”

昙宗却不闻不问的退下了。

“磐陀,不得无礼!”玄奘念了一句。

石磐陀急得挠脑袋抓耳朵,一脸焦急又无可奈何的模样。

相比玄奘,李元瑷更加


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