辰北拿出自己的斩魄刀然后再用把它他变成了这个世界的“剑”的样子，毕竟岛国的人眼中所谓的“剑”的概念是什么样的只有他们自己知道。

只不过辰北见过的剑还是太少了不知道该把斩魄刀变成什么样的，最后能想到的就只有轩辕剑了。

轩辕剑的剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策；辰北根据脑海中关于轩辕剑的描述来变出轩辕剑的样子。

可是事在人为，天意弄人，最后变出来的剑和辰北想象中的轩辕剑完全是两个样子的，只见“轩辕剑”的剑身两面雕刻着一龙一凤，金色的护手两面都有一个太极的图案，剑柄两面为一龟（玄武）一虎（白虎），和剑身加起来刚好就是四象圣兽了，柄头两边图案都是一只圣麒麟，剑身和剑柄呈现出混沌的颜色，那种颜色只可意会不可言传，柄头呈环形，两边颜色为一黑一白。

“mmp，谁来告诉我为什么我的轩辕剑变成了这个样子？这两把剑根本没有半毛钱关系好吗？”辰北看的变出来的剑和轩辕剑完全不沾边，忍不住破口大骂了起来，到底是辰北的想象力太丰富了还是轩辕剑原来就这样的，再说了轩辕剑可是一把圣道之剑，什么时候变得这么邪异了。

“诶，等等，白虎、青龙、玄武、朱雀、麒麟，这不是五大圣兽吗？还有这个太极图...金、木、水、火、土、阴、阳七种属性...”辰北一直在脑海中思索着这些东西有什么关联。

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；

如此相生循环，周而复始，五行相济，生生不息，不断壮大；

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木；

如此相克制约，维持平衡，相对稳定，防止过激，控制全局；

太极居中，阴阳互动，相生相伴，形影无踪；

五行在外，穿梭如风，相生相克，变化无穷；

太极八卦，阴阳五行，相生循环，相克制约；

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程。

太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态。

两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。

关于“两仪“，综合历代易学家的理论，计有七说:一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳。

而其又名:少阳、老阳、少阴、老阴。

从数学角度论四象为:七、九、八、六。

从方位角度论四象为:东、南、西、北。

从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。

从人的名字论四象为:孟章、执名、监兵、陵光。

从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。

四象还有两种说法为:

一说为:金、木、水、火。

一说为:阴、阳、刚、柔。

四象分别为:东、南、西、北。

注:从飞禽走兽分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为:前朱雀为陵光;后玄武为执名;左青龙为孟章;右白虎为监兵。

阴阳五行，各掌一方；天为阴，地为阳，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿；

白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿；

朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿；

玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿；

圣麒麟操控大地山河之力（里圭），色黄，属土，为中央护兽，镇压邪祟。

注：里圭，土行神物，大禹凭此疏导地脉山川。