返回第六百一十章 天师府  大明第一太子首页

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切大小事务都由其叔父执掌,大权旁落之下整日沉迷酒色,常设宴领宾客宴集,谈笑挥洒。

蒋瓛小心的看了眼太子殿下,然后说道:“衍圣公安宁,但天师府却是颇为活跃,开演道法,投符救苦,还同地方士绅联系颇密,听闻近日传出异像颇多。”

朱标哑然失笑,衍圣公都不敢闹腾,这龙虎山天师府却是来劲儿了,估摸着也是不满朝廷对僧道的打压,平日不敢出声,如今趁乱是想彰显一下自己的名望。

在朱标眼里衍圣孔家与天师张家差不多,都是吃着祖宗老本儿的,张家是比孔家强些,但也说不上好,吞并田亩欺压佃户,借鬼神之名骗财邀名的事情都没少干。

宗教总是逃不过这些,有清心寡欲的真人,但更多的是披着道衣僧袍的假真人,真人未必能普渡世人,假真人却是能轻易哄骗一方。

只不过天师府不好下手,因为在龙凤六年的时候,龙虎山天师张正常曾派遣使者上笺,为还是吴王朱元璋献上“天运有归”之符。

那道符现如今还保存在内帤里,朱标也曾信手把玩过,到是没感受到什么天命所归的伟力,但在当时确实启了一定的作用,张家传承至今,在普通百姓士卒里面还是很有威望的。

这就是情分功劳,所以在开国后朱元璋就授予了张天师正一教主、正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人的封号,又敕令天师府永掌天下道教事,使得张天师从江南道教领袖一跃成为了天下所有道教的教主。

当然如此封赏也是为了扶正祛邪,所谓的邪不仅是天下州府县都有的各种淫祀邪神,还有那些筹谋煽动信徒造反的贼子,以及全真教。

全真教立教就是立足于金朝,金世宗、金章宗时期,还特意召见了全真教的当值掌教刘处玄和丘处机为其讲道,全真教得到了金国统治阶层女真人的普遍认可,于是成为了一个大教,亲金疏宋。

到蒙古崛起的时候,全真教成了炙手可热的一个大教,它在中原的影响力非常大,蒙古和南宋为了从内部瓦解金国,都想将全真教拉拢过来,最终最终丘处机选择了蒙古。

全真教得到了成吉思汗的高度认可,成吉思汗免去丘处机及弟子一切差役赋税,命其统领中原所有佛道之士,但在蒙古征服南宋以后,全真教就失去利用价值,蒙古通过一场佛道大会,将全真教打压。

大明开国后颁布的大明玄教立成斋醮仪,就直接规定全真教不得参与任何政事,只能以修身养性为主,并且限制它的传教活动,还下令全真教永世不得设掌教,全真教陷入一盘散沙的状态。

所以龙虎山天师府的昌盛也是有老朱的扶持在里面,不过利用天师教打压其他教派也并不会影响老朱打压整个宗教体系。

这样就是为何龙虎山天师府会有不满,为何会选在这个时候出头彰显存在感,那些异像还没传出具体为何,是祥瑞还是厄兆,就是天师府在等皇帝的拉拢安抚。


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