返回第621章 633.姚崇把李隆基当猪养的操作指南。(4600字求订阅)  颠覆了这是皇帝聊天群首页

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信仰的争夺!

人权与神权的争夺!

话语权的争夺!

这些概念太过于新颖,以至于崇祯的脑袋都快炸了。

崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上,他感觉自己简直太无知了!

对于这个领域,他竟然完全不懂。

但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同,诸子百家不管怎么说,都是肯定人的重要性。

而神权就很不讲道理了,他要的是人去信奉神明,它讲究的是因果报应。

而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。

这跟他们学习的理论那是完全不同。

自挂东南枝:

“这么说,姚崇也是在加强自己丞相的权利!”

“为了就是让神权不要左右皇权,不要影响百姓。”

………………

刘邦点点头,这简直不要太明显。

杀白蛇的不都是许仙诡道圣君:

“那是当然的了!”

“姚崇要的就是这个天下只有一种声音,那就是他说什么是对的,什么就是对的!”

“他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢?”

“读书人鄙视神权,这其实就是争夺民心民意。”

“争夺对于整个世界的最终解释权!”

“我说什么是对的,什么就是对的,那我是谁呢?我就是真理!”

“这种争夺往往更加残酷。”

“当年的诸子百家,其实也就是争夺这个,争夺谁的理论才是正确的,谁是正确的,那么他就是真理!”

“那么就成了诸子百家的胜利者,主导一切!”

“比如天上出现流星,佛道两家就可能说这是灾星降世,就有可能用这种方法来制造谣言,说姚崇威胁到了皇权!”

“但姚崇只要让皇帝不相信这种说法,那佛道就没有任何威胁性,反之,佛道的影响如果很大的话,那皇帝就得考虑,把姚崇给干掉!”

“姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响,就算以后发生了天灾,姚崇也可以说这就是自然现象。”

“这就是价值输出的好处!”

“我怎么解释你怎么听,解释权在我这里,我既可以用它来保护自己,又可以用它来攻击敌人!”

“所以在古代,各诸子百家都要争夺这个话语权!”

“话语权,才是最大的权利!”

……………………

朱棣张大了嘴巴,他感觉这里面的门道简直太多了。

诛你十族盛世雄主:

“我滴个乖乖。”

“我还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙,没想到,这竟然牵扯到了神权。”

“信仰之争啊!”

“读书人跟神权之争,这可是贯穿了整个炎黄古史。”

“正如陈通所说的,读书人写的话本故事中,你只要发现有和尚道士,那指定是不干好事的。”

“这私奔偷情的事情,基本上都发生在寺庙或者道观。”

“我现在才知道为什么读书人要这么写,这就是一种价值引导呀。”

“让人们一看这种话本小说,就对和尚道士没有好感,没事不要去寺庙道观,不然会倒大霉的!”

“我去,这里面竟然满满的都是套路!”

………………

曹操嘿嘿一笑,这下知道得罪读书人有多可怕吗?

人家可以时时刻刻的抹黑你。

人妻之友:

“李老三,这次还有什么话说没?”

“姚崇这么干,是在帮所有读书人去反对神权,然后还是为了加强他权臣的地位。”

“铲除他在权臣路上的重要威胁,神权!”

“李隆基是个傻叉,至始至终都没明白姚崇想要干什么吧!”

……………………………

李隆基此刻也懵了,你大爷的,还可以这样解释吗?

不过说的还真有道理。

那些成名的大儒,或者是各家学派的领头者,那都对佛道两家没有好感。

他原本不明白为什么,现在才清楚,这都是死敌呀!

你要么就信神传说的那一套世界观,要么你就信我们这些诸子百家说的世界观,而两种世界观又是截然对立的。

这就是非对即错,非黑即白!

这才叫做生死大敌!

长生殿主李三郎:

“好吧,我承认没有看懂这一点。”

“但姚崇为了打击神权,为了建立读书人的威信,他这么干,不就是证明了武则天时期有问题吗?”

“姚崇在反对神权,武则天却在大力的发展神权,这说明了什么?”

“这说明武则天太差劲!”

………………

杨广此时脸色一黑,他最讨厌别人去攻击武则天,这可


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