虽远必诛（千古圣君）：

“如果我猜的不错的话，那应该是从信仰下手！”

………………

陈通笑了，这跟聪明人聊天就是爽快，一点就透。

陈通：

“不错，正是信仰！

杨坚从小是在寺庙里长大，他对信仰的认识非常深刻。

当杨坚成为皇帝之后，他不但扶持着跟他关系莫逆的佛家，而且还大力扶持道家。

扶持佛道两家，不仅仅是想要利用他们的信众基础，巩固自己的皇权。

另一方面，隋文帝杨坚也想用中原的本土信仰，去同化北方游牧文明的信仰。

你要知道，本土的佛道两家已经非常成熟了。

而北方游牧文明的信仰，他是非常原始血腥的。

不说别的，就光从传播和让人信服的角度，这两种信仰，他就没在一个水平线。

当非常成熟的佛道两家思想传入北方游牧文明的时候，那是迅速的占领了他们的信仰高地。

而且佛道两家还可以融合北方游牧文明的原始信仰，以至于最后北方游牧文明就缺失了自己的原始信仰。

很多人都开始改信佛道两家。

你看看杨广他每次去北方游牧文明，他肯定是要带道士与和尚，就是要疯狂的宣传佛道两家，就是想要用本土信仰去侵蚀他们的信仰。

而佛道两家信仰的最终解释权在谁手里呢？

那肯定是在中原农耕文明的手里！

等到北方游牧文明都信仰了佛道两家，那中原王朝的皇帝是不是就可以反向使用屠龙术了！

这就是隋朝这些绝代人杰所做的事情。

只有你想不到，没有他们做不到的事情！”

………………

还可以这样？

朱棣这次真是服了。

不过他很快梳理了一下北方游牧文明信仰的历史。

这个事太容易了，问一问姚广孝就知道了。

姚广孝想了想，然后悠悠的道：

“隋朝之前北方游牧文明的信仰，那都是他们原始信仰，血腥残，甚至每次出战都要用活人祭祀。”

“可在隋朝的时候，隋朝两代君王疯狂的向北方游牧文明输出佛道两家。”

“说实在的，非常成熟的信仰，他可以懂得信众的疾苦，很快就能够收拢人心。”

“而经过隋唐两代的努力，在宋朝时期，北方游牧文明就对佛道两家基本接纳了。”

“甚至已经失去了他们的原始信仰。”

“北方游牧文明在宋朝以后，不是信仰道家，就是信仰佛家，或者干脆佛道都信。”

“而这个时候的佛道两家，也在北方游牧文明中发展出了更多的信徒。”

“不吹不黑，这些人才是最信仰神明的人！”

“他们给的香火钱才是最多的。”

姚广孝心里叹息了一声，你们这些皇帝根本就不信佛道，你们只是看中了我们佛道两家的资源而已。

人家那个才叫真正的信仰！

你们心里一点都不虔诚了。

盖个寺庙都扣扣搜搜的，人家游牧文明，可以献出自己的一切，你们学着点！

朱棣听完这些后，整个人都懵了，这就是隋文帝吗？

你这厉害的也过分了吧！

诛你十族（盛世雄主）：

“陈通总是在说隋朝时期，那是门阀的巅峰，是炎黄最为灿烂的时刻。”

“现在我绝对相信了。”

“这些人脑子都是怎么长的？”

………………

岳飞也是感慨不已，他以前对于治国方面根本不太了解，只知道游牧文明以前信仰的可不是佛道两家。

在汉朝的时候，游牧文明信仰的是最为原始的草原之神，比如草原狼神。

可是在他宋朝的时候，基本所有的游牧文明或多或少都信仰佛道两家。

甚至很多和尚道士，那都可以成为游牧文明可汗的座宾。

原来信仰可以这么用！

怒发冲冠：

“厉害厉害。”

“我读懂了隋文帝的历史，就感觉彻底了解了炎黄整个历史进程。”

“好像所有的事情在隋朝之前是一个模样，经过隋文帝之后，很多事情又成了另一番模样。”

“这才是整个炎黄历史的分水岭吧！”

………………

这话现在听着真没错。

秦始皇也不由得微微颔首，这隋文帝可真是出乎他的意料。

大秦真龙：

“这才叫做真正的圣人可汗！”

“这才是一个不侮辱人智商的绝代雄主。”

“我就说嘛，乱世之中，怎么可