第一，你连伪书和伪史都分不清，你这大学的课程你就白学了呀！”

“说你是学渣，一点问题都没有。”

“谁给你说伪书不能当做史料呢？”

“不知道是学研究的基本原则吗？那是要把史料逐条进行可信度分级。”

“因为这本书是伪书，所以你就否定了它上面所有的内容，这不是扯淡吗？”

“还有，你说人家为纣王翻案用的是明朝的史料，这本伪书的名字叫，”

“可人家偏偏用的是，是什么时候的史料？”

“那是先秦时期到汉朝时期的史料。”

“就是古文尚书，那也是汉朝的史料。”

“人家还用的是，我就不用给你解释了吧。”

“你去推翻别人的观点，你去说别人论证错误，结果你连人家用的是什么史料都搞错了，你不觉得你这个论证挺滑稽的吗？”

“第二，你说商纣王残暴无度，是因为他使用人祭！”

“我就奇了怪了？”

“奴隶制社会时期，谁没有在使用人祭呢？”

“没有任何数据对比，你能说明商纣王就残暴了？”

“人家商纣王使用人祭的数量大幅度的减少，你怎么不看这个趋势呢？”

“人家不准其他诸侯使用人祭，你怎么看不到呢？”

“不管做什么，只要有人祭就是残暴？”

“第三，你说商纣王昏庸无度，你说他是暴君，给出的理由竟然是商纣王修建鹿台和城池，让大量奴隶惨死。”

“你怎么不说一说这些奴隶的来源呢？”

“这些奴隶绝大部分甚至可以说90以上都有可能是战争俘虏，那分明就是敌对势力。”

“你这是搞什么？你是想在那个时代宣传人道主义吗？”

“什么时候史学研究里面要掺杂这么多的儒家思想？”

“不知道的还以为穿越到了宋朝呢！”

“第四，张嘴就说商纣王亡国，那是因为发生了阶层矛盾。”

“发生阶级矛盾，商纣王的百姓们起义了？”

“你哪只眼睛看到了发生了阶级矛盾，商纣王被国民抛弃了？”

“然而事实却是这些国民不吃周粮，以此纪念着他们的君王！”

“这就是你所谓的阶级矛盾吗？”

“你是想把周武王归结成为奴隶阶层吗？”

“还是他觉得他只是一个平民阶层呢？”

“第五，你说商纣王又产生了统治阶级的矛盾。”

“那你就给我们说一说，商纣王和周武王这些统治阶层，他到底发生了什么不可调和的矛盾！”

“你不能说他们有矛盾，他们就有矛盾吧！”

“矛盾的类型呢？”

“矛盾的起因经过结果呢？”

“啥数据都没有，张嘴就来你的观点，然后不信的人都是老营销号，不信你的人都是搞阴谋论！”

“你谁呀？”

“你凭什么这么的霸道！”

“你能代表整个史学界吗？”

“我真不知道什么时候史学界出了你这么一尊大神？”

“说出的话就成了金科玉律，说出的话就成了不容辩驳的观点，说出的话就应该被万人顶礼膜拜！”

“这都是什么歪风邪气！”

“你这是搞学阀那一套吗？”

历史系的清北学子们纷纷怒火，他们最讨厌的就是这种不懂装懂的人，你骗骗普通人也就罢了。

你竟然还想骗专业的人？

你真是胆子肥呀！

聊天群中崇祯撇了撇嘴。

自挂东南枝：

“这感觉是假李逵碰上了真李逵！”

“他们感觉是找错了人。”

刘邦哼了一声，眼中满是不屑。

杀白蛇的不都是许仙：

“有些人想要用信息差来装逼。”

“想要用这种专业和非专业的不对等性，来进行降维打击。”

“但你首先不要去招惹专业的呀。”

“这不就让人给打假了吗！”

“有些事情自己心里知道就行，真以为没人来怼他吗？”

“就这种水平，还好意思说人家是营销号？”

“他的观点要推论没推论，要数据没数据，要逻辑没逻辑，真是一个三无产品！”

此刻的历史大师兄被这么多学子质问，额头的冷汗直冒。

他此刻再也装不了那种斯文的气质，拿着袖子不停的擦汗。

为了掩饰自己的尴尬和无助，他甚至都把眼镜摘下来重新擦了一遍，以此来拖延时间。

半晌之后，他还是没有想到应对之策，因为他根本就不懂啊！

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