返回第十八章收拾田罗  三国人雄首页

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邓艽开门见山,跟成胖子说:“吾在,羌人那带回来几石盐。不知成东主可愿买下?”

成胖子:“哦!什么样的盐?市面的盐可不少啊!”

邓艽:“比市面上的都好,大汉皇宫用的也不过如此。成东主请看”

邓艽说完拿出,带来的一小包盐。成胖子接过来,打开看见雪白的盐。又用手指,粘了点尝了尝。

成胖子:“只有几石?”显然成胖子想要更多。

邓艽:“成东主想要多的也不是不行,不过得看成东主出的价格了。”

成胖子:“市价上浮二成”

邓艽:“不五成”

成胖子:“太高了,普通百姓买不起”邓艽想了想也是,谈到三成就,就敲定了这笔生意。东汉时期,盐价最低为每石 400 钱,最高达到每石 8000 钱,正常时期的盐价大约为每石 800 钱,盐与粟、谷的比价大约为 8 1。上浮三成,每石一千多钱。而且是随着市场的波动,而浮动的并非定死了。

谈完交易几人就回去了,回到家中邓艽见人多了,院子就显小了。邓艽带回五人,现在九个人,七匹马只能先挤一挤。等把田家资产,弄到手就好了。

邓艽让于仁,在街上找了二个乞丐。叫二人从后门偷偷潜入,在田家食肆里下巴豆。东汉还没有食物中毒的说法,但隔三差五有人吃了田家食肆的东西就拉肚子。慢慢的街面上,就有人传言田家食肆的食物有毒。最后一当地豪族公子,带头将田家食肆告到官衙,要求赔偿医药费。

此时邓艽通过贾诩,向张奂投了拜粘。得到张奂的接见,贾诩对张奂言,邓艽有过目不忘之能且心性极佳。张奂将邓艽叫来,当面让邓艽背张奂自己所注《尚书章句》。邓艽一字不差的背了出来,如果不是张奂自己拿出的书籍。张奂一定会认为邓艽作假,但这是张奂自己所注的,也是他自己要求的就不再有什么怀疑。认为邓艽可以收为弟子便同意邓艽拜师的请求,择日让邓艽正式拜师。

这几日邓艽在贾诩,的指点下明白拜师礼做准备,几日后就正式拜师。传统的拜师礼仪,一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子,师母等人一起参加。传统的师徒关系仅次于父子关系,

拜师礼序

六礼束脩

所谓六礼束脩,亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是:

芹菜(寓意为勤奋好学,业精于勤)

莲子(莲子心苦,寓意苦心教育)

红豆(寓意红运高照)

红枣(寓意早早高中)

桂圆(寓意功德圆满)

干瘦肉条(以表达弟子心意)

其中“束脩”二字,有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载:“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注:“束脩,十脡脯也。”老师在收下束脩后,并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物:同时带领学子齐颂《大学首章》,象征担下“传道、授业、解惑”的重大责任。

邓艽拜师张奂,很多人让为邓艽傻。168年,灵帝下诏书,凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的,一律罢免,禁锢终身,并牵连五族。党锢的范围大,波及无辜者多。

张奂又因深恨自己被曹节等欺骗,害死国家忠良,铸成大错,坚决拒绝不肯受印。并在不久后趁天象变化而上书灵帝,要求为窦武、陈蕃等人平反,迎回窦太后,并推荐李膺等出任三公。灵帝认为他说得有理,但宦官们纷纷进谗言,改变了灵帝的想法,反而追究张奂的责任,张奂自赴廷尉,被拘留数日,罚俸三月。最终也被罢官回家,禁锢终生。所以拜师张奂就别想做官,这些人哪里知道黄巾乱起党锢自解。

但是还是有几人前来观礼,如凉州名阎忠与盖勋,姑藏郡守成就也来了。张奂声望在凉州极高,如酹酒还金的典故正说其人品。初击破南匈奴,稳定安定郡后。东羌首领为了感激张奂招降他们的恩德,献马二十匹;先零羌首领也向张奂送来用金餎制成的八件食器。于是张奂便命主管文书和办理事务的主簿召集诸羌,他当众举起酒杯,将酒倒之于地说:“使马如羊,不以入獜;使金如粟,不以入怀。”当场将羌人所献的全部金、马还给羌人。羌人深为他的清廉所感动。

邓艽能拜师张奂与有容焉,还能有这些人为他扬名,已经是不错。观礼之人一为见证,二为弟子扬名。邓艽拜师时将后世陆游所作之诗送给张奂

僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”

张奂将邓艽送他的诗词,拿了出来给阎忠几人看。几人看了都交口称赞,都是名士大儒自然能看出好坏。

成郡守主动找邓艽交谈时,邓艽提出,想在姑藏置办些田产。请成就帮忙留意一翻,这种小事成就自是满口答应


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