邓艽开门见山，跟成胖子说：“吾在，羌人那带回来几石盐。不知成东主可愿买下？”

成胖子：“哦！什么样的盐？市面的盐可不少啊！”

邓艽：“比市面上的都好，大汉皇宫用的也不过如此。成东主请看”

邓艽说完拿出，带来的一小包盐。成胖子接过来，打开看见雪白的盐。又用手指，粘了点尝了尝。

成胖子：“只有几石？”显然成胖子想要更多。

邓艽：“成东主想要多的也不是不行，不过得看成东主出的价格了。”

成胖子：“市价上浮二成”

邓艽：“不五成”

成胖子：“太高了，普通百姓买不起”邓艽想了想也是，谈到三成就，就敲定了这笔生意。东汉时期，盐价最低为每石 400 钱，最高达到每石 8000 钱，正常时期的盐价大约为每石 800 钱，盐与粟、谷的比价大约为 8 1。上浮三成，每石一千多钱。而且是随着市场的波动，而浮动的并非定死了。

谈完交易几人就回去了，回到家中邓艽见人多了，院子就显小了。邓艽带回五人，现在九个人，七匹马只能先挤一挤。等把田家资产，弄到手就好了。

邓艽让于仁，在街上找了二个乞丐。叫二人从后门偷偷潜入，在田家食肆里下巴豆。东汉还没有食物中毒的说法，但隔三差五有人吃了田家食肆的东西就拉肚子。慢慢的街面上，就有人传言田家食肆的食物有毒。最后一当地豪族公子，带头将田家食肆告到官衙，要求赔偿医药费。

此时邓艽通过贾诩，向张奂投了拜粘。得到张奂的接见，贾诩对张奂言，邓艽有过目不忘之能且心性极佳。张奂将邓艽叫来，当面让邓艽背张奂自己所注《尚书章句》。邓艽一字不差的背了出来，如果不是张奂自己拿出的书籍。张奂一定会认为邓艽作假，但这是张奂自己所注的，也是他自己要求的就不再有什么怀疑。认为邓艽可以收为弟子便同意邓艽拜师的请求，择日让邓艽正式拜师。

这几日邓艽在贾诩，的指点下明白拜师礼做准备，几日后就正式拜师。传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。传统的师徒关系仅次于父子关系，

拜师礼序

六礼束脩

所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是：

芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）

莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）

红豆（寓意红运高照）

红枣（寓意早早高中）

桂圆（寓意功德圆满）

干瘦肉条（以表达弟子心意）

其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的重大责任。

邓艽拜师张奂，很多人让为邓艽傻。168年，灵帝下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。党锢的范围大，波及无辜者多。

张奂又因深恨自己被曹节等欺骗，害死国家忠良，铸成大错，坚决拒绝不肯受印。并在不久后趁天象变化而上书灵帝，要求为窦武、陈蕃等人平反，迎回窦太后，并推荐李膺等出任三公。灵帝认为他说得有理，但宦官们纷纷进谗言，改变了灵帝的想法，反而追究张奂的责任，张奂自赴廷尉，被拘留数日，罚俸三月。最终也被罢官回家，禁锢终生。所以拜师张奂就别想做官，这些人哪里知道黄巾乱起党锢自解。

但是还是有几人前来观礼，如凉州名阎忠与盖勋，姑藏郡守成就也来了。张奂声望在凉州极高，如酹酒还金的典故正说其人品。初击破南匈奴，稳定安定郡后。东羌首领为了感激张奂招降他们的恩德，献马二十匹；先零羌首领也向张奂送来用金餎制成的八件食器。于是张奂便命主管文书和办理事务的主簿召集诸羌，他当众举起酒杯，将酒倒之于地说：“使马如羊，不以入獜；使金如粟，不以入怀。”当场将羌人所献的全部金、马还给羌人。羌人深为他的清廉所感动。

邓艽能拜师张奂与有容焉，还能有这些人为他扬名，已经是不错。观礼之人一为见证，二为弟子扬名。邓艽拜师时将后世陆游所作之诗送给张奂

“

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

张奂将邓艽送他的诗词，拿了出来给阎忠几人看。几人看了都交口称赞，都是名士大儒自然能看出好坏。

成郡守主动找邓艽交谈时，邓艽提出，想在姑藏置办些田产。请成就帮忙留意一翻，这种小事成就自是满口答应