云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”《鹊桥仙·纤云弄巧

蔡琰听得双颊绯红，嗔怪道：“谁要与你朝朝暮暮了”说完又嗺促逗：“快还有一首呢？”

邓艽无奈了，难道这就是文艺少女。只好吟诵：

“世事波上舟，沿洄安得住！

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。

归棹天涯人，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇？

世事波上舟，沿洄安得住！

送君千里，终须一别。”感情是慢慢培养出来的。

临走时邓艽唤出系统问道：“能不能不要，控制的能力换出人元丹。”

系统：“可以”

邓艽：“那来三颗，一有控制能力的。”

转头问蔡琰：“你顾雍师兄，什么时候回来？”

蔡琰想了想：“不知道，师兄没说归期”

邓艽：“那这个丹药等他回来给他，这三颗是你和岳父岳母的。”

蔡琰：“这是什么啊”

邓艽：“这些都是增强体质的丹药，你现在吃一颗就知道了。”

蔡琰毫不犹豫的吃了一颗，一会疼痛袭来。蔡琰“啊”一声就要倒地，被邓艽一把抱住。过了一会，蔡琰好了。娇羞的从邓艽，怀中起身感觉全身轻松。邓艽又叮嘱道，一定不要搞错了丹药。

此时是东汉，这就是为什么邓艽，不要丹药的控制能的原故。邓艽想凭自己，的能力去征服女人心，这也只能在古代这么做，要是后世就不用想了，赶紧用药控制吧！

一切为时尚早，现在只是在女孩心中留个好印象。邓艽李元霸二人，双骑往河东而去。

出了洛阳，邓艽便见到此生头次所见之惨像。路上行人稀少，偶有遇见的都是神色麻木。面带菜色，四肢枯瘦，由于土地兼并和土地的无限制占有，使得本属于自耕农的土地越来越少了，帝国的自耕农经济基础愈发脆弱，"富者田连阡陌，贫者无立锥之地“的现象在东汉愈演愈烈。东汉农民本就生活十分困苦，再加上土地兼并盛行，使得大量自耕农破产，这些中下层人民过着“寒不敢衣，饥不敢食“的悲惨生活，这些破产农民甚至连最基本的生活物资都没有“冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出“《后汉书崔寔传。许多失去土地的农民只得流亡外地，成为流民，有的沦落到地主庄园做依附民，过着被豪强剥削扒皮，敲骨吸髓的农奴式的生活，“四海无闲田，农夫犹饿死”在东汉末年同样适用。邓艽见路边倒毙，之人心中想说什么但只能一声叹！

能说什么呢？能做什么呢？邓艽只希望自己，有能力让乱世早一点结束。“宁做太平犬，莫为乱世人。”

走黾池入河东邓艽见过，豪强大户过着“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”的奢靡腐化生活。看见路被冻饿而死的枯骨，再看看奴婢千群的豪强，邓艽觉得这些人该死。

邓艽想起曹操的蒿里行，不过邓艽还是觉得，建安七子之一的王粲的《七哀诗更合适，诗中用极为沉痛的笔触写道：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。

因为邓艽面前，就有一对母子。母亲骨瘦如柴，儿子头大如斗四肢瘦小。躺在母怀叫着饿，母亲眼里净是绝望。邓艽一路行来，所见所闻所压抑的情感再也忍不住。失声痛哭出来，两世为人何曾见过，如此凄惨之景象。