上世代为儒士乡绅，他从小就聪慧，据说五岁就可作诗，八岁就通过了乡试，十四岁通过会试成为贡生……

李生之名，天下所闻，世人传其有经纬之才，定能成安邦治天下之相！

在李生十六岁时，本是殿试之年，比奇皇驾崩，天下国之喜事皆往后推一年，以代国人服丧。

次年新皇登基，新皇是尚武爱权之辈，他认为天下百姓平庸，已经盟重北蛮之地不臣服，实则都为腐儒所至。

天下之事，应按征伐之道行事，只有霸道，只有强权，才是立国之本，只有这样才能还比奇一个彪悍的上古民风；

于是在当年，新皇就废弃了科举，大兴武会，重金赏天下武艺高强之辈，同时破格录用魔道之人。

整个比奇大陆，一时间大兴武风，百姓之中但有解决不了的麻烦，都可在擂台决斗，唯独强者有理；读书之人，儒雅之士处处被人取笑，有些好事者，常常打砸书院，凌辱儒生，问其唾沫可治天下否？

国家培养彪悍民风，明抢之事越加放纵，像李生的家族，世代尚文，家产钱粮此时全被人霸占，以至于其祖父和父辈双双被气死，家人被冲散，要么投靠尚武的强者，要么逃事于山林；

此时的李生，已经落得孤身一人，而且身无分文被驱逐于边界村外一破庙。

正巧，破庙中正住着一位苦行僧人，僧人微闭着双眼，端坐在佛像正对面，手持念珠虔诚的念着佛经！

当李生踉跄狼狈的进入庙中给他行礼时，并没有引起他太多的注意，像这样的世道，潦倒流浪的人他看到的太多了……

李生找了块靠墙的地方坐下，再次沉默的看着破壁外稀稀落落的小雨，好像在想着些什么？他俩就这样彼此安静的待在庙里。

直到天渐渐黑了下来，苦行僧才微微睁开眼睛，用低沉的声音问道：“天已经黑了，施主可饿否？”

李生本不想说什么，但还是礼貌说道：“打扰佛家了，小生不饿！佛家打坐禅修一天可饿否？如果饿了，为何不去化缘？”

苦行僧点头，认可了面前的青年，于是道：“世缘好化，世怨难化！”

李生明白他的意思，但他也不想隐藏自身的苦恼，眼前这位僧人，慈眉善目，又愿意开导别人，应该是个高人，何不与他交流？

于是说道：“世道难行，心路难平……”

苦行僧人回应：“施主满脸聪慧，只是暂时不得志，何必为世道孽心道，世道乃生外物，心道心灵之根本，世道幻化必有其因果，心存善念其定能拨开乌云见天明……”

李生点头受教：“佛家之理，小生知道，小生深知天生吾才必有用……”

……

就这样，李生把自己的经历和家族的不幸全都向僧人道出，并说出自己父辈们之所以被气死，全是因为看中身外之物等观点，

而且他深信天下之大，定要儒文来治，更表达了自己为了天下苍生，要前往皇宫向新皇表达自己的治世之观，就算献出生命也在所不惜……

听到这里，苦行僧人大为赞赏，认为李生之气量，足以成为治天平乱之能臣，同时许诺会尽全力帮助李生，他还告诉李生，他在盟重修行之时认识一位法术高人，他对此人还有恩，现今此人在比奇被封为国师，就凭他们之间的关系，国师欧阳客一定会大力引荐，帮他们说服比奇皇从振朝纲。

李生听完后大喜，就连忙拜谢苦行僧人……

第二天，李生和苦行僧人一起去了比奇皇宫，通过国师欧阳客，他们很容易拜见到比奇新皇，并告诉新皇要想一统天下，不可一味动武，天下安宁并不是尚武就可治理，更不要把崇德认为是腐儒行为。

谁知这次请愿，却被比奇新皇认为是腐儒的一次反扑；一心想用武力一统天下的比奇皇根本就容不下这种异样的政见，同时下令把李生和苦行僧人一起发配到比奇矿洞服劳役。

这次请愿被否定，其实还跟国师欧阳客有关，因为苦行僧人的到来，使他感到了一丝威胁，他深知这位苦行僧人的智慧，如果被他们说动比奇皇，自己的地位一定不保，因此他暗地告诉比奇皇，苦行僧人来自盟重，他只不过是盟重派来的缓兵之计。

在比奇矿洞，李生被染上尸毒后，他全身开始腐烂，骨骼开始钢化，两边的虎牙不断生长，其手指甲长成如尖刃般的爪子，怨气从其脚底不断往上冲，直至把其身体充抬了起来，使其飘浮在半空，

他对现世的仇恨化成了一道道闪电，通过愤怒的双眼喷射出去，在他被尸变的最后一刻，他发誓要杀尽天下所有人……”

（这两天常在外面跑，不能万字，抱歉！）