同出任此司佐官。

这个礼制司，无疑是位居诸司局之首了。

因为仙都山次峰谪仙峰，如今归隋右边所有，故而礼制司就建造在谪仙峰的那处扫花台。

功过司。

必然是掌律祖师崔嵬的一亩三分地了。全权负责一宗祖师堂、内门和外门弟子的功过赏罚，金玉谱牒的记录在册……以及除名！

掌律崔嵬，与那个本命飞剑名为“破字令”的嫡传弟子于斜回，道场建造在仙都山天边峰，仙人掌。功过司衙署自然就近建造。

运转司。

设置一座剑房，掌管飞剑传信，负责所有渡船的调度，例如那艘跨洲渡船风鸢，以及当下脚下这条桐荫，以及宗门名下各个仙家渡口，一切宗门“飞地”的藩属山头。

一双鬼修道侣，两金丹，吴钩和萧幔影，精通阵法，他们的道场位于绸缪山云梯道旁。负责这座运转司衙署的日常事务。

这就是作为开山元老、立派祖师的特殊待遇了，毕竟按照新规矩，以后只是金丹修士，是肯定无法在祖师堂占据一席之地的了。

按照青萍剑宗第一场祖师堂议事订立的规矩，以后只有金丹剑修、元婴练气士和远游境武夫，各自境界够了，还要看功劳簿上的成绩，通过了山府和祖师堂的两场审核，才能担任祖师堂成员。

不过运转司名义上的主官，还是首席供奉米裕。

米裕与本命飞剑为“飞来峰”的嫡传弟子何辜，道场建造在仙都山的云上峰。

但是只看此司衙署设置在绸缪山那处云梯附近，就知道米大剑仙的这个主官，当得有多么“名义”了。

度支司。

职掌各种租赋和库藏、存储收纳，记录所有水陆商贸收支，每年制定预算，以及给一宗修士定期定例发放薪水俸禄。宗主崔东山暂时担任度支司主官，但是按照规矩，岁计所出而支调事宜，需要与泉府种秋禀报核准，再交由祖师堂审议通过，才可以通过。

云游司。

负责安排弟子外出历练、安排师门长辈护道事务。若有一些比较麻烦的山外纠纷，可以直接飞剑传信水府。此司以末席供奉，剑修曹峻担任主官，归水府管辖，但是太平山黄庭，蒲山叶芸芸，镇妖楼青同，大泉京城府尹姚仙之，都在云游司这边“挂名”。

点检司。

只说在那艘跨洲渡船风鸢之上，就有崔东山炼制的一众金甲力士和符箓傀儡，其中将近一百的“山水点检”，被崔东山分别命名为雨工、金师、挑山工、摸鱼儿等。此外还有两百多机关傀儡，前者散落桐叶洲各地，除了细致描绘各地山水，还可以顺带着顺手牵羊，寻宝捡漏，见好就收。至于后者都已投入到大渎开凿中去。

经制局。

简单来说，最重要的职责，经制局就是负责设置一宗诸峰的名额编制，比如可以建议一座祖师堂摆放几张座椅，每座开峰的山头适宜拥有多少名嫡传弟子，内门外门弟子的数量，都归经制局管辖，同时权衡诸峰、各座道场之间的山水界线。关于那些未来适宜开峰的山头，给出先后次序和人选评点。只是相对而言，官身没有礼制司那么清美。

香火局。

安排传道和护道人，与山上盟友的人情往来，兼顾记录每一位弟子档案秘录，背景履历、历练过程和评点优劣，需要的时候，礼制司和功过司官员都可以来此调阅。大体上在内归礼制司，在外归香火局。

钩沉局。

寻找适宜修行的剑修胚子、天生的道种，有学武资质的。总归就是负责下山秘密寻找合适的弟子，带上山门修行问道。

秘书局。

保管珍藏所有书籍，灵书秘笈，剑谱拳谱。由曹晴朗负责。

云游司与水府，泉府与度支司，礼制司与经制局，以及礼制司与香火局，好像都出现了一定程度的职责重叠。

此外按照这种衙署设置的框架之下，只说神仙钱与真金白银。密库宝物，包括法袍，法宝灵器等。道书秘籍。三者就此分开。

酿造局。

给诸峰分配饮食药膳，酿酒煮药，炼制灵丹妙药，日常饮炭薪柴之事，文房清供、灯烛等供给。

旧龙宫教习嬷嬷出身的老虬裘渎，元婴境，老妪的道场，位于绸缪山水源处的婆娑峰。修行之时，偶有道气流溢，就可以增添一山水运。由裘渎掌握酿造局。

营造局。

类似山下朝廷的工部衙门，掌管宗门所有营造事务，铸剑炼物，开辟山上道场府邸，建造渡口渡船，山泽苑囿园林、草木花果等事。营造局暂时由崔东山主持具体事务，佐官是剑修陶然，这位才登山没多久就已经名声鹊起的金丹境剑仙，道场在那仙都山朱砂峰。此外还有那三位来自旧玉芝岗淑仪楼的兰贻，俞杏楼，傅祝。曾经担任过渡口督造官的三位修士，境界不高，两观海一洞府，但是做事认真，且有一技之长。

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