冠黄庭的福缘，姜尚真在北俱芦洲的浪荡生涯，此外大多也会知晓那座蒲山云草堂，蒲山啊，是个既能修仙、也能习武的门派，那位黄衣芸是位女子宗师。

叶裕固在瓶颈时，不得不转去重新捡起修行一事，想要靠着跻身玉璞境来续命延寿，希冀着借助这条道路，将武学、仙法分出一个主次，继续慢慢打熬武夫体魄，继续增长拳意。确实被叶裕固做成了，跻身玉璞境，出关第一件事，不是与书院和中土文庙报备，要求晋升宗门，而是去与一位山上挚友叙旧，大概是要与对方联手，一起抗衡那座行事跋扈、门风不正的桐叶宗。

说得简单点，其实就是叶裕固打算与仙人境的玉圭宗挚友荀渊，一起对抗桐叶洲唯一一位飞升境的杜懋。

可他还是把事情想得太简单了。

或者说是把人心想得太清澈了。

叶裕固下山之时，何等踌躇满志，不曾想回山之时，已经命悬一线，奄奄一息。

在那之后，这么多年以来，尤其是在山主叶芸芸跻身玉璞境之前后，蒲山云草堂的武夫和修士，都觉得这可能就是天意了。

都认为蒲山就没有成为山上宗字头门派的那个命。所以至今蒲山都没有成为宗门的想法。

一场天灾一场人祸。

天灾是指叶芸芸成为玉璞境，便有蛮荒妖族入侵浩然天下。

人祸是说当初祖师叶裕固下山访友，中途被杜懋设伏重伤，境界跌回“两金”，导致回山没多久便身死。

叶裕固至死都没有跟任何人说起偷袭之人是谁。

叙旧？

确实是一场叙旧。只是杀机重重。

连同叶芸芸在内，时至今日，整个桐叶洲，都理所当然认为当年是杜懋重伤了叶裕固。

痛下杀手，免得一洲中部再多出个“小桐叶宗”或是“玉圭宗第二”，多分走一杯羹。

谁能想象，真凶会是荀渊。

这也是叶裕固，至死都不敢与任何人提及凶手的原因，反而叮嘱叶芸芸不要追究此事。

叶裕固心知肚明，荀渊是故意让自己活着返回蒲山的。

他更清楚，在自己躺在病榻上的时候，荀渊一定就在蒲山之中。

至于荀渊为何多此一举，毫不担心横生枝节，叶裕固始终不得其解。

直到叶裕固兵解的前一刻，荀渊才悄然现身，告知真相，说将来有人会亲自接引他进入玉圭宗修道，已经帮他铺好了一条道路。而这个人，不是他荀渊就是了。

如今这座祖师堂之内，是有高人知晓此事的，曾经给出一个盖棺定论，“真正枭雄，不过如此。”

相较于桐叶宗那位中兴之祖杜懋，论心计，论手段，真是给玉圭宗荀渊提鞋都不配。

早年荀渊有过估算，桐叶洲的气数总和，至多只能支撑本洲出现一个十四境修士。

荀渊当然希望是花落自家。

可以不是自己，可以是姜尚真，可以是韦滢，也可以是辈分更低的某人，但必须是在玉圭宗。

若是叶裕固的仙法、武学，有朝一日，能够各自提升一步，同时由玉璞跻身仙人，尤其是由归真提升为神到。

再往后，叶裕固有机会做成此事吗？

有不小的机会。

至少机会要远远大过杜懋。

荀渊当然清楚袭杀叶裕固一事，此举有伤天和，更有碍道心。

再加上被宗门事务拖累太多，荀渊才迟迟无法破境，证道飞升。

蛮荒妖族侵占桐叶洲，一洲旧有局势悉数被打烂，等到大战落幕，玉圭宗虽然元气大伤，总好过都只剩下一棵独苗的太平山和扶乩宗，也远胜不得不封山的桐叶宗。按照一般的形势发展，躲在三山福地的万瑶宗，想要在桐叶洲创建下宗，野心勃勃的韩玉树就必须与玉圭宗同气连枝，阿忠负责处处掣肘、打压北边的桐叶宗，要让后者在未来千年之内抬不起头来……

荀渊在慷慨赴死之前，卸任宗主，让位给姜尚真，让这个惫懒货，不得不挑起大梁。

但是荀渊真正寄予最大希望的“桐叶洲十四境候补”，是韦滢，或是那个叶裕固转世之身的邱植。

总之一件件身后事，都被老人安排得清清爽爽，甚至都无需诸多真相告知姜尚真、韦滢等人。

老话所谓的前人栽树后人乘凉，大概就是这种了。喝水可以不必知道挖井人。

荀渊这辈子最大的感慨，或者说是心结，便是三个字。

“余家贫”。注，631章《淡淡风溶溶月

荀渊在修行路上，是吃过大苦头的，此间辛酸，大概只有姜尚真知道一些不为人知的内幕。

故而荀渊不得不执拗于“挣钱”一事，老人却不是为了自己的享受，而是为吾家子孙稻粱谋。

故而以荀渊的心智和资质，当年为了帮助玉圭宗续香火，仍是不得不以旁门左道强