“启禀主公，此乃这一届明德书院学子之名单。”田丰双手将一摞名单递给李翔的同时，他那沉稳的声音也在同一时刻响起。

李翔一目十行地扫过手中的那摞名单，却并没有自己熟悉的名字出现，果然天上的馅饼不会掉第二回，能被馅饼砸中头顶一次就已经很幸运了。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这明德书院中“明德”一名便是由这句儒家经典《大学》开篇的第一句而来。

自从上次的草原大战返回并州之后，李翔并没有在并州多待，而是便很快地返回了河内。毕竟他作为一郡郡守，也不能离开自己的治地太长时间。

攻下河套之地，消灭南匈奴，那是一场滔天之功，朝廷自然不会对此视而不见，总是要大加赏赐的。

不过，这些赏赐落到李翔自己身上的却并不多。李翔本来已经是一郡太守，若是再往上升，那就只能是刺史了，汉灵帝就算是傻了，也不会让李家一门掌控两州之地的。

而自从上次黄巾之乱结束之后，李翔的爵位就已经被提升到了县侯，在往上升也不现实。因此，官位和爵位都无法赏赐的情况下，也只能给李翔一些金钱钱财的赏赐了。

但李翔这次所立的功劳实在太大，仅仅这点赏赐这样是不行的，那样朝廷又如何服众。若朝廷真的这样办了，日后还有几个人愿意为了朝廷而建功立业的！

不过，好在许多事情都是可以曲线进行的。既然无法大是赏赐李翔，那汉灵帝索性便子功父受，将李翔应得的赏赐转而赏赐给了李翔的父亲并州牧李阳。

因此，李阳的爵位可谓是来了一个三连跳，同样也被晋升到了县侯之位。除此之外，还有三四位李家的重要人物，这次因为沾了李翔的光而被多多少少的赏赐了一个爵位。

当然，这次大战之后李翔的收获也并不仅限于此，李翔那暴涨的声望才是他真正的收获。收复河套之地，攻灭南匈奴之事传出去后，李翔的声望瞬间暴涨到了天下谁人不识君的地步！

而李翔暴涨的声望给李翔带来的好处，这段时间已经初现端倪了！最起码，李翔的声望便给明德书院的师资力量带来了好处，许多人都被李翔一一请了过来。

李想返回河内之后，便开始着手兴办起了明德书院。而之所以起明德书院之名，是因为李翔不仅仅将明德书院当做了自己一个培养人才的摇篮，这里更包含了李翔对书院寄予的厚望。

李翔希望每一个书院的学子都可以弘扬光明正大的品德，将学习和知识应用于生活，使人达到最完善的境界，做到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

明德书院在教学内容上，李翔依然坚持沿用孔子的君子六艺，也就是礼、乐、书、数、射、御。

礼顾名思义就是礼仪；乐是学习音乐，掌握一些重要的乐器，比如琴、瑟、萧、筝等；书就是学习经典，主要还是儒家经典；数就是学习算数几何；射，就是射箭；御，就是驾驶马车。

但如今乃是大争之世，李翔便在教学内容上做了许多变通。首先，李翔规定了书的部分，不仅包括儒家经典，还要包括法家经典，乃至其余的百家学术也被李翔有所引进。

或许儒家学说确实对统治者的统治具有极大的有利作用，但作为一个后世的灵魂，李翔更喜欢百家争鸣的学术氛围。

其实，在两汉时期，虽然汉武帝接受董仲舒的建议，实行罢黜百家，独尊儒术，但诸如法家、墨家、阴阳家等“异端学说”仍然还说大行其道，并没有像之后的那些时期彻底走向消亡。

比如，曹操就曾下令让贵族世家等薄葬，他在临死前的诏书也规定，死后必须薄葬，意思就是不要陪葬太多。薄葬，就是典型的墨家思想。又比如曹操着名的谋士程昱，荀彧在推荐他时，就说程昱精通多种经典，学识渊博。

其次，在有关书院学子来源的问题上，李翔也做了许多的改变。

在明德书院之中，学子不限出身，无论是贵族出身，还是世家大族出身，亦或是寒门或是平民出身，皆有资格加入明德学院之中。

之后，为了保证普通平民出身的学子，可以真正加入书院之中，李翔规定书院对家庭贫困者不收取或者减免一部分学费。并设立学子学费借贷项目，书院学子可以向官府进行贷款，但必须在学习期结束之前还上，亦或者在学习结束之后喂，为官府服务一定的时间以抵押其进入学院所借贷款。

当然，李翔设立这一规定的真正目的便有点醉翁之意不在酒了！

而对书院之中成绩优异之学子，李翔更是设立了奖学金项目，以鼓励那些家庭贫困的平民学子。而奖学金却并不局限于金钱，还可以用粮食、食盐、丝绸、文房用品、良马、羊、酒这些等价物代替。

当然，明德书院如此宽厚的进入条件自然是也会做出限制的，要不然书院根本无法容纳那么多的学子。