田七睁开眼稍稍感受现如今的修为。

此刻的身躯之中，磅礴真元如汹涌的暗流一般洗礼着身躯的每一个角落。

武道修为突破天仙境界之后并没有特别明显的变化，这是武道最为独特的一点。

按理来说，各种族生灵修行，在境界的称呼有所不同，修炼形式有所不同，但是其本质来说却没有明显不同。

通俗点来讲，地仙境界也就之前的九境，就是在淬炼肉身的同时，打造出一个领域。

领域完美之后，至少需要领悟一条完整的道来支撑。

因为，只有领悟一条大道，才能有突破成为天仙的机会。

而突破天仙之后，顺理成章，武者本身再度回归到由内而外的淬炼过程。

万灵各族在突破到天仙境界的修炼过程皆是如此。

而驻足在天仙境界，修炼存在的新的难点就会再度出现，“将领悟化作自身实有。”

领悟只是代表能够完美感知大道的存在和秘密。

从领悟到拥有需要极为漫长的过程。

天仙境界拥有将大道具象化的能力，至于具体具现出来的形式是什么，则是各不相同。

完全按照修者自身的习惯、机缘、功法种种原因所导致。

完美的天仙境界就是拥有一个完美大道具象产物。

仙族将这东西叫做大道之胎，人族将这东西叫做山海之心，叫法都不相同。

当然，大道之胎生成于领域之中，在此过程之中就会产生无数分支。

仙道偏向于仙元的积累，大荒人族比较偏向于肉身的淬炼。

但是田七修炼的武道在天仙境界，并不这样子。

他早就是天仙圆满，也是三层大荒山真身圆满，甚至转化成大风都是小圣三转的圆满修为。

可田七身躯之中并没有大道之胎，也没有山海之心。

武道在突破到天仙境界之后，只需要将皇极之道融入到领域之中即可，就是如此简单。

当然，实质来说并不简单，只是融合听起来比具现要难度稍低一些。

武道修炼之所这样做，是因为这一来能最大程度的平衡武者自身血肉之身与神魂修炼。

使两者达到完美契合的状态。

大荒人族并非不修炼神魂，相反，在极为强横的身体之下，练精化气，练气化神，大荒人族的神魂品质往往极高，而且境界也不低。

但是，其自身过分强大的气血之力，并不能很好的保留在身躯之中，而是会随着战斗，修炼或者自然而然的时间流逝而消散。

气血的不完美掌控，源自大部分人族根基都比较薄弱。

这是血脉缺陷，也是人族先天的缺陷。

气血流逝，寿元自然得不到有效保障，这一点算是大荒人族修练山海真身引发的副作用。

武道源自大荒人族之后的人族，经过改进之后，这种缺陷找到了一种解决办法。

真武有大才，也有大魄力，他找到的融合皇极之道，能完美平衡寿元和战力之间的关系。

虽然这样做会削弱肉身力量，但是这种削弱是值得的！

当然，武道从这个境界开始就处于一度弱势的地位，这也是合情合理。

这并非武道的缺陷，而是大环境的改变导致的这一切。

这里是大荒，不是之前的那个时空。

弱只是相对而言，田七之前所在真武大界，天地之间的大道极为难以领悟。

这也导致了，突破到天仙的武道修练者往往只能融合一条皇极之道，所以战力自然低一些。

但是田七不同，修炼武道的真正天才也不同。

田七本身自带多条皇极之道，融合之后的威力自然大大加强。

这也是田七为什么只有三层大荒山海真身的修为，但是他的实力却能媲美下品顶级金仙的存在的原因。

那些修练武道的天才基本也不会仅容和一条皇极之道。

他们在有机会的情况下，会尽可能多的融合，比较狠一点的甚至是融合百皇极之道的都有。

当然这么做不理智，因为这要花费更多的时间。

武道天仙境界的强者寿元虽然充足，但是也没有到长生的状态。

大道难以领悟，皇极之道自然不是那么好获得，往往需要花费大量的时间和精力，所以这其中的度需要武者自己把握。

如果田七没有来到大荒，那么也许他就会遇到这样的强者。

可眼下，田七的修为依旧是天仙巅峰，并非他不能突破，而是这里的气息不容许他突破。

身躯之中包括长生丹体和星辰不灭体的皇极大道都被田七完美融合在领域之中。

再加他本来的七条，加三枚果子弄来的真水，庚金，戊土三条，田七整整融合了十二条。