返回第九十五章 七日,说文解字  阿兹特克的永生者首页

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的局部范围。

从象形到表意,通常需要发展千年之久,墨西加原本的图形文就只是站在表意的边缘。

指事字可以简单的理解成独体的抽象符号字,最为代表的便是“上”、“中”、“下”三字。上,底下一横再往上。是高处,也是垂直的动作,又指高贵的。下,上面一横再往下。而中,就是一竖不偏不倚。

其他的指事字还包括“本、朱、末”,即在“木”的根部、树干部和树梢部加上指事符号。“曰”在口上标出短横,代表口出的言语声音。值得一提的是,墨西加国王的含义便是“大话事人”,它的符号与之类似,就是画在人物嘴边的一阵风或云。

听到这里,长者微微点头。“曰”可以作为国王服饰上的标志性符号,成为威权的象征。

接下来,便是最为重要的会意字,由两个或多个独体字组成,表达综合的含义。会意字能表达很多抽象的意义,拥有很强的造字功能。会意字融合了华夏文化的观念,是对事物本质的独有理解。

修洛特先给长者讲了“神”字。左侧是表示祭台的“示”,右侧表示引导的“申”,神灵降下本源的气,和万物相感应,然后引导出万物。“申”还可以表示雷电,用祭台和自然力量相连,便是沟通天地的神灵。

这就是华夏天神的含义,神灵只是引导出万物,拥有自然力量的某种存在。万物与神共同存在,彼此不分先后。而在欧洲的神灵,便是神造万物,连世界也被神所创造。

长者沉默的思索着,体会着汉字中的文化,也考虑着未来的方向。

修洛特试探的询问了长者的意见,“神”究竟是何意?

长者轻轻看了少年一眼,简单而明确:“万物听从于神,神赐万物于墨西加人。”

修洛特默然点头,确信无疑。

接着,修洛特讲到“武”,从戈从止。止是脚,戈是武器,也就是人拿着武器行走,征伐炫耀。长者微微点头,“武”是墨西加社会的根本。拿着武器的战士便是墨西加人的象征。

“我的孩子,这是什么武器?”长者指着“戈”问道。

修洛特思索片刻:“这是一种简化的战棍。当我们有了足够的铜矿,便可以制造统一的铜制武器。它不易磨损,所以只需要一个锋利的铜刃攻击点,而不像战棍上要安装许多易磨损的黑曜石锐片。”

长者静静沉思。铜制武器取代石制武器是大势所趋,塔拉斯科人也处在军事变革的前夜。

然后还有弓箭的“射”字,用弓发射的矢,寸是矢的改写。“伐”,用斧头砍树的人。“戎”,扛着武器戍守边疆的人。

长者注视了“戎”片刻。以后美洲虎和雄鹰战士的战衣上便可以刻绘上“戎”字,这些贵族武士要负责各地附庸城邦的贡品征收。

接着还有“双木并生为林,三人相聚为众,江边落鸟为鸿。两人相随为从,两手分物为掰,日光照耀为晃。上小下大为尖,八刀相割为分,山中峡谷为峪。日月同辉为明,色彩丰富为艳,天下益虫为蚕...”

“我的孩子,蚕为何物?”长者思索着问道,以他的学识,居然毫无印象。

“蚕是遥远西方的一种吃树叶的虫子,能够结出丝茧。丝可以纺织成轻薄的丝绸,价比黄金,不,价比最珍稀的格查尔鸟羽毛。”

修洛特解释着。在盛产黄金白银的墨西加,精美的羽毛要珍贵的多,被视为神灵的恩赐,而廉价的黄金只是神灵的排泄。

遥远西方。长者深深的看了修洛特一眼,没有说话。

这些表意的汉字,是修洛特的随从武士们最难以掌握和理解的,因为他们的观念质朴,思维还没有上升到这个程度。而长者是修洛特见过学习汉字最快的人,表意的汉字对他毫无困扰。

最后,便是数量最多的形声字。形声字是在象形、指事、会意的基础上产生,汉字便是从这里开始,从表意迈向表音。八成以上的汉字都是形声字,它实际上拥有无限的扩展空间。

形声字可以是左形右声,钱材消熔;右形左声,放鸭刎颈;上形下声,茅简空室;下形上声,柴酱盆甕;内形外声,闻问闽;外形内声,辟匪匐固。

想要理解形声字,便非要长时间的学习使用才行。而掌握了常用的规律后,就完全可以主动在形声字上创造。可以想象,在不同的传承土壤上,墨西加人未来一定会创造出独特的新形声汉字。

长者终于在这里停下。他静静的看着修洛特,目光中有一瞬间的柔和,随即重归淡漠。

“我的孩子,好好休息。明天是阿维特的即位典礼,我会带你去看大献祭和进贡。之后,就是你的答案。”

长者转身而去,依然毫不停顿。他如同北极圈的寒流,一路前行,从不停滞,唯有肃杀与寂寥。

七日的最后一晚没有蜡烛,修洛特度过了一个无光的静夜。小青蛇安静的盘在他的胸口,准备着明日的告别。这一夜,修洛特做了一个造字的梦,神字写下,就


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