天地之间有灵气，生灵物老成精。不过生灵复杂，难以统一，自然有天地主角孕育而出，有神、人、妖、魔四大种族。

其中神居天界，魔于地界，二者生来便有大法力，是天地所生负责众生考验。主角之位便落在人与妖之间。

妖族基数众多，花草树木、鸟兽虫鱼、披毛带甲、卵化湿生倶是其布众，但也正是如此，物极必反，数量多带来的便是大消耗。一旦妖族成天地主角，天地大劫速度可能会加快演化，这是诸天神魔所不允许的，故错失其位。

而人族成天地主角后气运大增，修行速度远远快于妖族，在大道指引下诞生了仙佛文武四类修行方式，一举确定了天地人三才，万千浩劫不灭的地位。

得享气运加持，人族修行者修行速度极快，加之是仿造先天神魔道体创造出来，不论何种修行方式都能修炼，明面上有六种修行方式，但实际上还有第七种，因为特殊原因不包含在内。

这第七种便是神。

神分两种，先天大神和后天封神，仙道与先天大神有很大关系。至于后天封神，顾名思义无法修炼，只能靠赐封，所以不被排在修行序列之中。而能赐封的除了跳出三界外的大能，剩下的便只有人皇，当然人王也能，不过所赐封神位不如人皇长久。

人王所赐封神位，如果生前只是凡人或者修为不高，死后赐封的领地也不大，比之鬼仙还不如，至少万年鬼仙敢在地界魔域称乎鬼王。

张玄现在所到的山神庙便是其中一位，不过估计年代久远，加之长时间无人供奉神位已经散了。

透过门口那块古旧破石碑上隐约透露的文字，这庙应该是一千三百多年前一代天子所立，当时这片地区还属于大周统治，而山神是当时一位军中郎将，因为作战有功特封为这三百里奉及山神。

庙宇极大，类似一个凹形。东西宽五丈，南北深三丈，除了大殿外还有四间保存比较完好，至少能遮风挡雨。历经千年还能保存如此完好，与当时材料估计有很大关系。

在大殿正前方是一具残破大鼎，只剩一堆铜锈，里面是混浊的黑色液体，两只耳朵应该是被锯子锯走了，而剩下的估计是被烟熏火燎久了，加之大鼎过于厚重所以得以保存残躯。边上还有两个香炉位置，也是生满铜锈。不过运气就没大鼎那么好了，只剩下一个底座。附近也是杂草丛生，地上的砖块之间绿意盎然，还有一棵三抱之粗的枯树在诉说着几百年前的此地景象的繁荣。还真是应了那句古今将相今何在？荒冢一堆草没了。

走进大殿，台上有五具泥塑金身，还残留着一点神性，可惜神已经消散，只留一具偶像在这。也正是因为残留一点神性，所以泥像做怒目之状，寻常人如若做了亏心事，咋一看这泥像还真可能吓一跳。

可惜本是军中武将，到头连手中兵器都未留下，只剩在那空手持握状。

这种人王级别所赐封之神，本就依仗人王气运庇护和香火供奉，如今此地被分封出去，自然没了庇护，加之山中精怪，人也搬离此地，香火一断自难长存。

寻了一间保存还算完好的厢房，挥手驱散尘埃，开始日常修行。因为体内还在积攒着法力，所以周身无灵气波动，独自一人停歇于黑暗之中。

月儿慢慢登上山顶，奉及占地三百里，之间除人烟稀少，除了官道穿插便无其他人气。月华一出，若是有大修行者行于数十里空中，便可看见点点月华落下，好似流星银雨。在山神庙上空更是一道冲天白光浮现。

当然此时张玄是不知觉的，宝物有灵，自然懂得藏身之道。

往来修行者甚多，但天界之人为避免凡尘气息沾染，通常施雨布雷之时都是在百里高空之上。至于其他修行者，所飞之地大多在离地十数里的云层之中，要不就是修行不到家的离地几百米。

唯独大修士斗法之时会在这片区域，不过整个志国能称呼得上大修行者的只有紫光宗那位千年地仙，以及少数几个元婴长老，而紫光宗驻扎在十万深山之中，有数十万里之地未开发，自然不会闲着没事跑到这个灵气稀薄之地。

天色逐渐黑了下来，话说白天纵马飞驰的一十二人也算是有来头。

志国虽是一个诸侯国，但前身是一个公国，领土面积自然不小，有三万多里的面积是有人烟居住，当然这地盘划分还是有标准的，以人道气运庇护之地来划分，至于人道气运没有庇护之地自然不会归于国内，而这些没标注的地盘不是大宗门之所，便是那妖物聚集之地。虽说麻烦一点，但节省气运，不然有些地方万里无人烟，大周也不可能纳入其中消耗自己原本就不多的气运。

而有人的地方就有会江湖，这一十二人便是志国含砂县鲨河镇云氏一族，算是富贵之家，开办了一个武馆教导些弟子，又涉及镖局、酒楼、赌场等生意。

含砂县以盛产绿松石出名，起源是其范围内有一座千丈高山琅玕山，为碧水发源之地，其中盛产绿松石，此石头带有灵气，为修士所爱。