天地之间有灵气，乃是清浊之气相互调和而来，清气在于天，浊气藏于地，天地之气便为灵煞之气，清重则为灵，浊重则为煞。

修行所吸收的就是这灵煞之气，意为天地之力加于吾身，人族修士重灵不重煞，故取清之轻，文武修士修行速度远超其他种族；非人族修士重煞而轻灵，而蕴浊之重，修行虽慢，但益寿延年，体魄强大。

以人族武者和妖族修士为例，同境界情况下人族武者肉身强度是比不妖族，但恢复力强大，只要先天以后魂与身合，断肢重生，肺腑重聚轻而易举。且人族充满创造力，借助甲胄神兵，故才能凌驾于同境妖修之。

不过万事万物都有代价，那便是大多的灵气有毒，像文武之修原本寿命与仙佛无异，但实际寿命却远远低于其他修士。

当然了这毒性不是灵气自带，灵气本身是没害的，但在凡尘之间时间久了，灵气便沾染了一些其他特性，比如贪嗔痴、怨恨爱、污邪煞、晦秽冥等等一系列东西，尤其是在人道汇集的地方，灵气越毒。

故修行者都是各自采用不同手段来净化灵气。

修仙者结出金丹本体，以肉身挡灵毒，后多居高山仙岛，远离凡尘俗世，以免肉身中毒太深，引发灾劫；

妖修淬**，防御灵毒，多居深山密林，地穴暗洞，集煞而修；

文修铸风骨以抵抗灵毒，当风骨被污，基本文心也就走向歪路。而隐居清幽之地方可静心养性；

佛修铸金身，以信仰来抵抗灵毒，用香火来净化灵气；

武修通过锻体凝罡，溶解削弱毒性，但缺点就是容易动怒；

魔修则是来者不拒，多多益善。

就连修士都要提防灵气之毒，更何况凡人。

微弱灵气还好，可强身健体，延年益寿、比如那些种植的五谷之物，朝廷只征收第一批，就是因为其中含有微弱灵气，凡人长食，寿达百年。

说到这里，便要说一下灵根。

灵根依靠灵煞之气存活，与树妖花妖不同，灵根虽有灵性，但想要生出神智或者化形都极难（青牛，便是灵根，化形之时就是超脱之时，可惜没能超脱，降而为妖），而树妖之类只需百年即可生灵，千年假身，三千游走。

灵根最大的好处就是它能吸收灵煞之气来孕育纯净之实，这也就是为何所有修士都喜欢灵根的原因。毕竟服用一些灵果，就能快速修炼，还能获得种种神奇能力。增长寿命、力气、御火御水之能等。

同时灵根对于灵煞之气的需求也大，不过相比自己去吸收灵气，有灵果谁会傻到放弃。

至于洞天和各宗门驻地，情况就要好一些。

洞天之中，灵气较为纯净，六气时常环绕，只要不是一次性大规模的吸纳灵气，那就没事，比如十几位天仙同时在洞天中修炼，肯定遭不住。

所以种植灵根灵谷一点问题都没有，毕竟它们一年加起来吸收的灵气，还不如真人修炼一个周天的量。

而宗门之内的灵田皆是搭配几种不同性质的灵根来种植。有的灵根在吸纳灵气之时会释放煞气，而有的则是吸纳煞气而释放灵气，相互搭配之下成就共生关系，此外还有法阵辅助，所以才能产出大量灵物。

不止宗门会如此做，王朝也会，好多地方的灵根都是交给农人打理。这些农人就算是妖族也不会轻易伤害，统统都是能捉就捉回去，帮忙种植灵根。

当然了，一些了品级的灵根就不会如此了，能自行调整灵煞之气的量，在其下修炼效果也远超其他，但是这种灵根的数量不多。至少凡人是接触不到，就算接触到了，在较为纯净的灵气灌溉下，几天就成小修士了。

而这种灵根的基础都是在几百年千年以，比如岭北城的藤龙树，六千年奇珍；赤霄宗的千年红桃，皆是压箱底的宝物。

罗浮洞天也有奇珍，天枢峰的仙奈灵根、天璇峰的青竹灵根、天玑峰的仙桃灵根、玉衡峰的七星玉松（七星龙鳞松，青牛本体，两万年的奇珍）、开阳悬浮峰的火梧桐和玄巽竹等。

基本这类灵根大多有主人，所需要的灵气量或者煞气量颇大，一般的门派供养不起。凡人还没靠近就化为灰了，实在是这些灵煞之气太厉害，就是小修士都不一定敢靠近。比如火梧桐，时常燃烧着离火，凡人根本不敢靠近，不到百丈就要被烤熟了。

而烂桃山为何不适合开垦灵田，便是因为两点。

其一，灵气不足，种植几百亩就已经是极限，否则灵气一少，煞气激增，原本在千年万年后能成就一座名山的，结果就因为这点煞气废了，不亚于杀鸡取卵。

其二便是灵谷吸收灵气的原因，凡人去耕种灵谷，根本承受不住如此多的灵气在身体内汇聚，是会短命的。

对凡人来说，灵气少则为药，多则为毒。

在未入修士之前，凡人寿命达到两甲子，也就是一百二十年，正常情况下能活一百多岁不奇怪，但大量的劳力，饥荒、伤痛等等因素影响，寿命自然