“这萧不言的确是个聪明了帮日本国办科举的事儿，他应该是能胜任的。”

赵楷夸了萧不言两句，眉头却又微微皱了起来，“可朕本来想让他出使一趟西唐的。如果他去了日本，那么谁能走一趟西唐？”

“西唐？”虞允文愣了愣，“官家，您说的是西贼吧？”

西贼、西唐是不一样的！

宋贼不两立，大宋和西贼当然没有和平共处的可能如果大宋准备饶了他们，就不会称他们为西贼了。

“是西唐，”赵楷道，“不是西贼暂时先这样，以后他们是贼是唐，看情况再说吧。”

这是贼不是贼的，也就是赵楷一句话呗！什么时候赵楷看他们又像贼了，他们就是西贼了。

赵楷说着话，将手中的曹勉的长信递给了虞允文，“这是曹勉的信，你先看看。”

虞虞文连忙接过了曹勉的信，看了起来，

曹勉的信写得很长，因为他要和赵楷说的事情很多。首先当然是唠家常了，曹勉的女儿是赵楷的爱妃啊现在都好多年没见了，当然得联络一下感情了。

联络完了感情，曹勉就非常详细的向赵楷报告了如今西唐的政治、军事、经济当然还有信仰！

其中西唐的政治、军事、经济这些都不重要，真正重要的是信仰！

唔，对儒家宗廷的学宗赵楷而言，西唐的信仰当然是很重要的。

而曹勉一直非常关心东方的事情，通过丝路商队获取了许多东方的情报，当然也知道了赵楷改革儒家，成立儒家宗廷的事儿，所以曹勉就觉得这是个改善和大宋关系的机会。

虽然西唐是以佛教为国教的，但这个国家同时也以儒学为国学。所以这个国家是半儒半佛的，而且儒家的成分不低。

看看李仁孝、李仁礼、曹勉三个人的名字就知道了，仁、孝、礼，那肯定是信儒学的。

而曹勉的勉是努力的意思努力学习、努力做题、努力做官，这也是儒学的道道，要是完全信了佛教就没那么“激”了。

曹勉在信中表示，西唐可以向大宋称臣，受封为西唐国王。

同时，西唐还欢迎儒家学宗向安西四镇派遣儒士去开办书院，传播圣人的道理而且西唐朝廷还答应授予儒学宗廷派出的书院一定数量的土地，以维持他们在西域的开支。

这样的和谈条件好的有点出人意料了！

不过虞允文却没有流露出丝毫的喜色，而是又将眉头紧了一紧。

因为他知道反常必有妖啊！

果然，在汇报完了信仰问题后，曹勉的信上就报告了金贼酋长完颜宗翰、完颜斜保率众三十万“突然”进入了西唐领地的事情。

据曹勉所言，金贼在进入西唐的轮台地区后，又“迫使”西唐提供了大量的粮食、牲口。

在休养了一些日子后，金贼又一路西行。到了西安府以西的察赤，然后又一直推进到一条名为忽章河的大河边上。并在忽章河岸边和突厥国的苏丹桑贾尔对峙了一个月仅仅是对峙，双方并没有交战。不仅没有交战，完颜斜保还和桑贾尔苏丹在忽章河上的一条木船上见了面。

两人见面之后，双方的军队就同时从前线撤退了！

之后，西唐方面就得到消息完颜宗翰、完颜斜保这两个毫无信义的奸贼收受了桑贾尔苏丹的一大笔金银财宝和长得很好看几十匹波斯大洋马，于是就被收买了所以不打算去当大食官家了，而是想和大食国联手去征服什么罗马国，要当罗马的皇帝！

“官家，”虞允文已经看完了长信，思索着道，“看来西唐和西行的金贼要分道扬镳了他们是担心被金贼和大食国围攻，才不得已向咱们靠拢的。”

赵楷却哼了一声：“明犯强宋者，虽远必诛！金贼即便逃去了罗马，朕也不会放过他们的！”

虞允文又是一愣，刚才还在说西唐呢，怎么一下就跳到跑路的金贼身上了？这思维转得也太快了吧？

不对，官家一定是想接着追杀进贼，派出一支军队进入安西四镇的地盘！

有了军队进驻，西唐就只能老老实实听话了真是太高明了！

“官家圣明！”虞允文连忙送上一顶高帽，接着又道，“臣建议派河西节度使李孝忠带兵以援救西唐的名义进入安西，驻扎到高昌。

同时再派遣一位文武双全，又精通儒学的官员，率领一批儒者跟随大军西行到时候就能让他们在高昌、疏勒、于阗、龟兹等处建立书院。

有高昌的大军为后盾，咱们在疏勒、于阗、龟兹的书院一定没人敢惹，这样就能很快做大了！”

这下轮到赵楷愣住了，他说不想放过西逃的金贼，其实和西唐没有关系因为他并没有打算从陆路去追啊！从陆上去追实在是太远了，走上一年两年也不见得能到啊！

而且汉人毕竟不是游牧民族，即便赵楷不惜一切代价，最多就是派点军队去欧