野人送给和尚一根鞭子和一个袋子。

匹夫无罪，怀璧其罪——魂魄归一后的野人不敢矫情，特别是得了大造化以后，但难免也要装疯卖傻。

比如他就搞不懂“和尚”与“赌神”之间是怎样的道理。

“傻子，你从哪里得来的东西？”

“你昏迷的时候，我在后山山巅找吃的，天上莫名其妙地掉下来这两样东西。”

和尚闻言，轻笑一声，并不当真。

他心里明白，各人有各人的机缘和造化，更何况这个“得天独厚”的野娃儿呢。

由是也不再追问，将这两样东西交还给了野人，说道：“我不喜欢这些‘粗鄙’的东西，你自己留着罢。”

野人眼观鼻、鼻观心，和尚的言行举止皆在脑中，他心如明镜，弱弱地说道：“其实……我……突然间觉得很通透，你以后不要再唤我作傻子了。”

和尚笑道：“假作真时真亦假，真作假时假亦真，你是醒是睡，心间要有个数。”

和尚的厉害之处，野人心知肚明。

许多时候和尚会像野兽一般大吼几声，比如大吼一声“阿”、大吼一声“唵”、大吼一声“吽”。

每当这些声音吼出去的时候，蝉不鸣、狗不吠，山川渺渺、草泽潇潇，朝霞淡淡、寒星点点，方圆三百余里寂静无声……

和尚有如此神通，于大荒之间做一个“赌神”或许并无难处。

野人想方设法让和尚教他本事，可和尚半点不传，他无奈之下，只好“自学成才”，所学的第一项神通，是一本残破的画册，叫做《牧神图》。

牧神图开篇所画，乃是一个飘渺老者随意一鞭挥去，山川裂开，江海倒流，天地朗朗，紧接着众神降落，厮杀不止。

老者再一挥，定争止纷，神灵息怒，大道自成。

尔后老者各挥数鞭，风雨萧萧，天地悠悠，江山有情，鞭子指向哪里，众神便迁徙到哪里。

后面的画册是老者从高屋建瓴到底层构建，他把大道朦胧变得越发清晰，有条有理。

天地人伦，众生沉浮，皆在他挥鞭所定的道理之中，哪里有缺，老者便挥鞭打向哪里，直到再无遗漏。

野人越看越惊，这样的本事，是他从未见过的，世界是怎样的世界，天地是怎样的天地，他愈发想去闯闯。

一日，和尚正给山野精灵讲经传法——

能通灵开慧，听得懂他佛家道理的，其实不过三个精灵，一是葫芦树上的乌鸦，二是后山山谷里的一只花蝴蝶，三是山脚的一只狮子狗。

野人忽听到一句“观其所由，罔象虚无，颠倒罔想以为其本。”

他眉毛一挑，心中豁然开朗，遂放肆大笑，在庙门口跑来跑去，状若癫狂。

精怪们尚在迷惑，但见野人随意往西北方位一站，一时间气度斐然，仿佛高高在上的神明，尽心中一颤，皆生不敢造次之念。

和尚见状，索性推波助澜，他趁热打铁，朗声颂唱：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为法尘分别影事。”

野人闻言，霎时间淡定从容，喜忧沉沦，也无风雨也无晴，随意抬起右手，与胸平齐。

和尚又说：“精真妙明，本觉圆净。”

野人随之翻掌朝上，心中空明，斜斜一挥，衣袖无风自动，陡然间乾坤朗朗，山是山，水是水。

“者样波罗蜜，便是妙中宝。若知者消息，何愁道不了……今日到此为止，散去罢。”

和尚再发声，声动霄汉，山野具闻，草木无遗。

众灵这才震惊过来，如蒙大赦，道一声“慈悲”，虚弱无力地缓缓退去。

野人自也收了举动，朝和尚一礼，道：“谢和尚点拨。”

和尚却突然急道：“不对！你怎会明悟佛家道理，你……你……”

野人坦然道：“那日一只乌龟上山，我与它打了一架，睡着了，醒来后突然魂识通透，以前好多模糊的道理，而今也已知晓。

“咦！不对——”

和尚正色道：“有人要闯方寸山，我先走一步！”

言毕腾空而去。

野人心中的骄傲被人践踏，他觉得遭受了侮辱，暗暗骂道：“你既已看透，却偏偏要诱我说出来，着实可恶！”

但其迅即醒悟过来，和尚所言两个“不对”，仿佛天大的巧合一般，他赶紧召集通灵者紧跟而去。

不多时赶至山间开阔处。

先是听得大地颤抖之声，而后看见三片尘烟滚滚，分别于东南西三个方向不断逼近葫芦树之覆盖范围。

野人惊道：“来者不善啊！今日要赌什么？”

和尚的声音从山巅传来：“勿惊勿慌，来者是客，野小子与狮子狗接待地上的，乌鸦与花蝴蝶接待天上的，其余凡俗之辈，外松内紧，背抵方寸山。”

说