田伯光琢磨了几天，心里痒痒的难受，决定还是试试。拿到《神足经》不试着练一下，总觉得不能死心。自己小心一点，了不起受点罪。

田伯光没有用自己本就有的内力去冲刷涌泉穴。

十根脚趾之尖，也是穴位，叫做气端穴，两脚正常的话，共有十个气端穴。气端气端，元气生发之端，也是元气上行之起点。田伯光就想，用本身内力冲刷涌泉***力强弱大小快慢都得分心控制，不如感受气端穴，若是生出气感，再去用这微弱的一点气感往涌泉穴集中，这样只是一点点内力，不容易出事。

吩咐下人不可打扰，吃饭喝水都得等自己自行出门以后再说。所有来人一律挡驾。胆敢惊扰，必然格杀勿论。临时管家看田伯光十分严厉，赶紧跑去跟家主说了。

顾隆听说田伯光要练功，虽然他自己不懂，可也没有等闲视之。派了几个护院过去保护。

田伯光关上门，脱光脚盘腿坐下，慢慢感受气端穴。他九阳神功深厚至极，对自身各处体察入微。慢慢的觉查到气端穴生出丝丝缕缕的气感，便控制着汇入涌泉穴。

两个时辰之后，涌泉穴便有了鼓胀之感。毕竟这只是一个普通穴位，不像丹田那样几乎可以无限容纳内力气息。

时间一长，胀感渐渐变得胀痛，体内九阳神功自动护体，一卷之下，涌泉穴辛辛苦苦积攒的那一点内力就被九阳神功同化了。胀痛立刻烟消云散。

田伯光皱皱眉头，内视体内，那点内气如同一滴水落入海洋，已经无影无踪。

田伯光听一个方证大师的师叔念叨过，‘神足神足，神完气足’，难道要像某些修真小说那样，搞一下炼神筑基什么的，练脑子还是练精神？练精神从哪里开始练？念经吗？

念经要是能行，少林寺那些老和尚恐怕都练成《神足经》了。

传说中的冥想怎么样？佛家道家儒家都说有冥想之法，那这个冥想应该怎么想呢？

田伯光感觉脑子成了一团浆糊。冥想是有，增加精神力的冥想没记得哪里有。吹牛皮的那肯定有，拿来就能用的冥想方法谁有，给老田来一打。

《神照经》有说，涌泉穴开辟穴窍，内力运行至百会穴，却没有说到了百会穴以后该怎么做。不知道是少林寺拿出来的经文不全，还是给故意删减了，怎么想都觉得少了一块。

田伯光想了一整天，睡一觉醒来继续想。田伯光想到《神足经》最后说，劳宫穴开辟穴窍，与涌泉穴开辟穴窍有着异曲同工之妙。那么问题来了，足少阴肾经的终点是俞府穴，手厥阴心包经的起点是俞府穴，一个从远端来，一个往远端去，这中间哪来的异曲同工之妙？难道手厥阴心包经需要逆练？那不是找着走火入魔是什么？

田伯光想了想，运起内力到涌泉穴，开始半点不走岔路的按照子午流注经脉走向运行一个大周天。一个大周天花了整整一天时间，真没想到，按照原本的经脉走向，竟然有不少呆滞狭窄之处，内力到了修炼《九阳真经》的运行路线，自动就会跑偏，往着熟悉的路线一跑就很难拽回来。

田伯光肚子饿的咕咕叫，只能叫人送吃的来。

第二次全面一个大周天时间少用了一个时辰。

第三次就顺畅多了，内力听话了，不再往奇经八脉乱跑。

田伯光感觉很奇怪，以往都是把内力在阳属性经脉和奇经八脉运行，全身总是暖洋洋的，现在避免直接在奇经八脉运行，内力竟然有了种趋向平和的感觉。

六阳六阴循环往复，总有腧穴与奇经八脉重合，任督二脉尚有自属的穴位，其他六道奇脉的穴位都和十二经脉有关。

田伯光休息一天，吃饱喝足，继续进行大周天循环，同时分心二用，将任督二脉的小周天循环同时运行。

一天之后，内力没有丝毫增长，似乎还减退了。田伯光皱眉不已，这尼玛还练个毛线啊！

内视经脉，看不到任何不对的地方，丹田气海，内气依然充盈。但是感觉就是不对。九阳真气的属性不对，仿佛在退化一样。

田伯光想不明白，当内气再次通过涌泉穴之时，他心里一动，没有在经过俞府穴时转接手厥阴心包经，而是通过奇经八脉的的关联穴位进入足太阳膀胱经，逆行而上。

哪知道只是上腘处痛了一下，便顺利的逆行向上，然后每经过一个足太阳膀胱经的穴位，穴位就刺痛一下，先经过的几个穴位还好，疼痛能够忍耐，到了玉枕穴时，已经痛不可当。就像是一把锥子扎脑袋一样。

田伯光大吃一惊，急忙想要停下，却哪里能停的下来。内气自动冲向络却，一种不可忍受的剧痛瞬时冲进了大脑，田伯光苦苦咬牙，拼命抗拒剧痛，心里卧槽卧槽卧槽的叫苦不迭，但脑袋里突然嗡的一声，便失去了知觉。

不知道过了多久，田伯光慢慢醒了过来，内气失去指挥，犹自在脑袋中盘旋，田伯光鼻子眼中都在流血，耳朵里像是跑进去一个拖拉机，突突突突的响个不停。好在内气没了方