当刑部尚书毛伯温奏请“三堂会审”的章疏送到内阁时，严阁老的感觉是十分蛋疼的。

因为要不要对秦德威实行“三堂会审”，他严嵩没有资格决定。

关于秦德威，私下里怎么针对或许都可以做到，只要下定决心没什么不敢的，搞点什么小动作都不在话下。

可是一旦把秦德威的事情拿到明面上来说，那就只有嘉靖皇帝才有权力做决定了。毕竟这是“嘉靖男儿”，别人哪有资格决定“嘉靖男儿”的命运。

这就是严阁老最讨厌的失控感，所以他感觉毛伯温这份奏疏发的毫无必要。

而且严阁老严重怀疑，毛伯温是不是又被秦某人忽悠了？

反正这份奏疏进了仁寿宫，一天后御批下来，是“可”字。

看起来一切流程都很正常，以秦德威的政治地位也配得起“三堂会审”。

唯独让严阁老隐约有些担心的是，刑部、都察院、大理寺三法司的主官，或多或少都是他这边的人，万一出了纰漏就“全军覆没”了。

刑部得到御批后，就着手开始组织会审，主要是协调都察院和大理寺，另外东厂那边也要知会一声。

会审的筹备需要点时间，所以秦德威就在天牢里一连几日没出去。他每天就是三样事情，骂对面两个侯爵，墙上题诗，召姬喝酒。

在此期间，京城舆情热度最高的事情并不是秦德威下狱，而是旱灾，从高层到民间都十分关注。

听说嘉靖皇帝以身作则在宫里日夜祷告，金粉写就的青词不停的烧。

自告奋勇主持祈雨大谯的段朝用，也在道教总坛朝天宫召集了数百道士，同样日夜不休的作法，银子也是流水般的花销。

如果说平民百姓关注旱灾和期盼雨水，动机是十分单纯朴素的，是对生活的担忧，但官场尤其是上层人士的心思，就夹杂点其他意味了。

毕竟秦德威下狱，与段朝用和祈雨是有直接关系的。

把你秦德威罢官下狱后，雨水就来了，岂不正应了段朝用所说的，出现旱灾是因为“中枢有人失德”？

你秦德威反对段朝用祈雨，但段朝用祈雨后，雨水偏偏就来了，你秦德威怎么解释？

时间进入了四月初，暮春时节的天气忽然就变得闷湿起来。有经验的人都纷纷猜测，这是不是雨水即将来临的迹象？

普通人自然是心怀喜悦，唯独秦德威的亲友们反而担忧起来。

说破天去，别的大臣说不定在家祈雨有功，你秦德威却关在天牢什么都没干啊。

就算皇帝心情好不追究，但嘉靖男儿人形祥瑞的神话，只怕也要破灭了。

此时“三堂会审”也筹备好了，刑部尚书毛伯温在家里反复考虑细节的时候，忽然严府那边请他过去。

于是毛尚书很低调的乘小轿从后门出行，也从后门进了严府，一直到了大门里面，才落轿出来露面。

不出意外，在书房同时见到了严家父子，毛伯温就询问道：“阁老有何指教？”

严嵩略显疲惫的说：“关于三堂会审这事情，我想了三天三夜......”

毛伯温知道这是阁老要做指示了，打起了精神后又听到严嵩继续说：“你们三法司这次一定要秉公办桉，不偏不倚，公正无私！”

毛伯温：“......”

恍恍忽忽间，他还以为自己听错了。真的很难相信，“秉公办桉”之类的词是从严阁老嘴里说出来的。

严嵩又说：“虽然至今不明白秦德威的动机，但是从天象来看，大势在我，所以就不要在小细节上翻车。

秦德威的殴死人命和反对祈雨两项罪名都是现成的，就不必我们画蛇添足了。

随便他怎么狡辩，该免罪就免罪，该从轻从轻，不要与他在官司上斤斤计较。

反正大明刑律对秦德威是无效的，关键在于有罪名，就不必强行追求刑法意义上的处罚了。

正所谓功夫在诗外，想对付秦德威并不在于法司审判，而在于拿着他的罪名在皇上那里做文章。

总而言之，你们三法司真正秉公办桉就好，让秦德威挑不出任何理就是胜利！”

严世蕃插嘴说：“烦请大司寇将父亲的意思传达给屠总宪和戴廷尉！”

毛伯温领会了精神，又悄然离去。原本他最焦虑的是，严阁老会让他强行把秦德威判刑，可如果要秉公办桉，那可就轻松多了。

又到次日，毛伯温本打算升堂，反正三法司衙门都在一起，人员汇合起来容易。

但秦德威却又借口身体不舒服，硬拖了两天，一直到四月初五，这场全京师官场瞩目的三堂会审才得以进行。

秦德威施施然从天牢里出来，这是他近十天来第一次见到太阳，等适应了外界光线后，才走向刑部正堂。

此时刑堂早已经布置好了，刑部尚书毛伯温、左都御史屠侨、大理寺卿戴金分席端坐。

东厂派来的人单独在侧面坐着