后两日间，郑家也逐渐同邻里熟悉起来。

便是坡阳亭之地，乃是东平乡内，新设之乡亭。当下一共也才六十户人家，除与之一样迁来东平乡的四十户外，余者二十户则是一个滇池西面一个小夷寨迁出之民。

因汉话不通，郑家几人也只能通过手势进行交谈。在外传言里，南中蛮夷乃是穷山恶水之刁民，凶残至极，与虎狼无异。

但如郑俞所见，蛮夷之生活习惯，其实与汉人无异。即是昨日自家娘子摔倒，门对面的夷人妇孺当即过来帮忙搀扶，而像午后之饭食，那一户家人还送来半块黑兮兮的肉块。自己闻过以后，才得晓这是熏制之山鸡肉，可以说很是贵重。

后再经过打听，郑俞知道，蛮夷迁出之人，与自己等移居之民有相同之布置。

如所受之田亩，当下县寺于之乃是类均田之法，成人十六岁以上，男丁可得田三十亩，女子十五亩，未成年者得田五亩。

至于露田，即荒芜未恳之田，每家每户，可自行寻偏僻之地开垦，但普通户数，正常成年人上限不得超过四十亩。家中但有丁牛，即年过四岁之牛，每头可多享露田三十亩，一户人家不得超过三头。

就像比郑家等汉民，先来之蛮夷家庭，早数日就已经在开垦露田，且寻乡吏，进行过登记造册。

于坡阳亭之地，另有两户蛮夷家庭，自带有耕牛，遂田亩也就多了些。

郑俞见此，于未来之憧憬也就多了。

来此之第三日，在县吏以牛车送来粮食另有雏鸡之物后，郑俞即将妻子叫来身边，详细开始接下来的规划。

首先是粮食，当下县寺送来之粮，除了种粮外，余者之粮，仅够三口之家，每日两顿饭食半年之用，这显然太少了。于此，一必须是节俭去花，二必须去挣粮。

其次是土地，官寺受之土地，一共五十亩，但郑家当下有两口成人，如儿子郑林再有一月也将满十六，那就是三个成人，可再得田二十五亩。与此同时，露田必须趁着当下开垦之人少，多恳占一下。待明年能积攒到钱资了，自然是要想办法弄两头耕牛，一是可自己耕种，二是可于他人耕种，能多赚些钱，三是可多得一些露田。

最后则是儿子郑林娶亲之事，在入蜀路上，郑俞记得老孙家正好有个女儿，恰未嫁娶，等寻到老孙在哪个乡亭，完全可以说媒，以解决儿子之终身大事。

郑家一向以郑俞为主，无论郑母，还是郑林皆无问题。却是在谈到郑林之自身婚姻大事时，其人略显羞涩。

“明日开始，阿林，汝与乃翁先去收拾露田，让汝母于家舍好生修养几日，并喂养家畜。

即如当下吾等所有之田，种植之粮食，以为汉吏所种，秋时收成亦归吾等，也要多照看一些。”

郑林颔首道：“一切凭阿翁做主！不过孩儿打听到一个消息，是早上乡吏路过乡道所说，郡府于当下，正在开垦各郡县之道路，以做通行之用。

入内做工者，每人按照工分计算，可得粮食之物，每日还可管一顿饭食。”

“不是徭役？”郑俞揪了揪下巴胡子，狐疑道。

如修路，修运河，便是修建城池，在郑俞老家汝南之地，常以徭役召之。若是不去，那便是触律之所为，服徭役是以为每户基本职责。

徭役则有力役，杂役，军役等诸多名目，可谓嘈杂严苛，即是大汉当下之各郡地，因繁重之徭役，让平民百姓迁移逃离者，不在少数。

而服徭役者，不仅不会供给钱粮，即如饭食、衣服、器具皆要自备，若是徭役过重，多者离乡，土地亦会荒芜。

遂，当下郡府之律令，以修路之户数，供给钱粮报酬，甚至提供一顿饭食，就显得特别突出。

郑林摇头道：“孩儿听得清楚，那乡吏说了，此为平南将军体恤百姓不易所为。即是徭役，当下也之有兵役。且孩儿听闻，当下从兵，每家每户亦可得财物之资！”

为留住出山之蛮夷，还有迁入南中之百姓，刘釜叫来各郡主钱粮兵士之吏，汇集于滇池。

当下为赋税之策，还没制定出详细条令，便是以益州现行之赋税制度，按照人头税，或是以汉之过往田税制度，三十税一，一亩必须缴粮五升以上，于刚刚安生之民而言，显得太重，很容易造成人口之再次流失。刘釜打算借鉴的是三国时期，曹魏之《收田租令》，按户征税，即田税不与产量关联，达到增产但不增税之目的。

如《收田租令》开篇之言：有国有家者，不患寡而患不均。

对于徭役，尤其兵役，联系当前之环境，刘釜与法正等人商议，却是做出了详细指示。即打算发展职业军人，打算推行一部分世兵制办法，行以军户之家。为军户之家者，可得部分赋税减免外，亦有地方官寺多方照料之处置办法。

换句话说，即是让从军之兵士，能安心于外作战，如本地之家眷且可正常纳入官寺管理之下，以加强控制管理，此亦为吸引流民百姓之重要办法。

便