宇喜多直家众目睽睽中，抽出腰间太刀，割破臂膀，血流不止，登上北门望楼的最高处，用鲜血涂抹在一面太鼓上，脱下大铠，取过鼓槌，赤膊击打。

秋雨凄凉，天阴风卷，满城兵卒仰首观望。山外的备中军也被吸引，敌我数千将士鸦雀无声，只听那鼓声慷慨悲凉。

宇喜多直家亢声而喝，高唱挽歌：“三途川河波浪灭，苦海烦恼亦无结。从来厌离此秽土，本愿托生彼净利。泰山府君，泉门一掩，呜呼哀哉，往生光明！”

这首挽歌出自万叶集，流传甚广，因其意涉及“厌离秽土、欣求净土”的含义，净土真宗的僧人在主持丧葬入土时，常会颂唱此歌，以求死者能够早日通过泰山府君的审判，脱离黄泉地狱，往生光明。

生此战国乱世，眼见耳闻皆是持强凌弱，暴横率杀。

良善百姓所求一活艰难无比，净土不存，光明难寻，又当如何，唯有化为盗匪贼寇，才能死中求活。

宇喜多直家奋力击鼓，声响渐渐转向激昂，冲遏云霄，杀气凛然。

“厌离秽土，欣求净土！”

城中太鼓尽数随之击打，伴行不绝，声势震天，便连天中滚滚雷雨，不免为之一遏。两面黑白分明的佛箴大旗，从他背后的杆木处猎猎升起。

宇喜多直家暴喝一声：“进者往生极乐，退者无间地狱。”一向一揆举兵的旗语，迎着初晨的阳光，在大雨中招展飞扬。

城中儿玉党兵马齐声迎合：“进者往生极乐，退者无间地狱。”

杀气冲天，对面的备中军为之胆寒。

“马场美浓守职家何在？”宇喜多直家扔下鼓槌，拔刀喝问。

“末将在！”

“带二百精锐，即可出城，近将留驻城外的备中军驱逐出去，毁其攻具。”

正当城外的备中军不明所以的时候，北侧藏兵洞大开，二百人卷袭骤出，留在城外看守攻城器具的三四百备中军没想到城内的儿玉党，竟然敢出城来攻，根本不是杀气腾腾的儿玉党对手，一击溃败，丢盔弃甲地奔下山去。

马场职家身披重甲，冲突在全军最前，率众堵拦在狭窄的山道处，来敌奔来迎战的备中兵。

分出数十人，砍断甲笼车上云梯，将它们通通掀翻到城外的壕沟内。中岛辉行反应过来，木发砲和丈弓车纷纷射击。

见以得手，马场职家不敢缠斗，立刻趁乱兜转回城。

这一次短暂的交手，实际上起不到什么杀伤。备中军内的攻城器械数量很多，损失几辆甲笼城，根本无关大局，但是在士气上，无疑是又受到了一次打击。

中岛辉行心中虽然恼恨，可却也知道为将者不可因怒兴兵，经过半天一夜的厮杀，军中将士都很疲惫，唯有强忍住怒气，等到休整完毕以后，再行攻城。

下午一战，备中军攻城两次，仍旧是三面一齐展开攻势。宇喜多直家怕荒川直景、稻富佑通两人招架不住，调拨马场职家、户川通安分头去往指挥。

东西两侧暂保无虑，北面正门伤亡不断，岌岌可危，宇喜多直家不管危险，亲自上阵，这才勉强抵挡住。

备中军的第二轮攻势，一直到入夜以后才停了下来。东侧城墙不是主攻方向，损害不大，北面城门外的木曲轮已经被攻破，为了防止城门受到冲击，提前准备的巨石被推到城门后面，封闭出入。

宇喜多直家命明石景季调集城内老弱，分出五十名足轻协助，在城门后方五丈远的地方挖掘堀沟，推倒棚户，环绕垒砌矮墙。万一城门被攻破，还可以靠此据守。

北门城墙本就残破，落下的粗木栅被撞坏两处，好在尚未倒塌前，就被人在后面用木桩、土石、矮木墙等支撑起来。

两轮拼死的厮杀鏖战，城内守军再添三百来人的伤亡，连带着昨夜的死伤已经有近七百人。宇喜多直家轮换调拨，从没有战事的南门抽调来二百人，当做补充兵力。

龟山城的防守情况，远没有他想得那样乐观，整座山城就像是个被扔在大雨中破烂瓦瓮，处处漏水，随时都有陷落的危险。

也许是到了燃放烽火，召集长船贞亲来援的时候？宇喜多直家身心俱疲，随便坐在一处半塌的雨棚下面，任人过来给他包扎伤口。如丝细雨冰凉，落在他的脸上，随手抹去脸上汗水、雨滴。

他心中这个懈怠的想法，很快就被连同汗雨一同抹去，备中军还不够疲惫，自己付出如此大的代价，绝不仅仅是想要击退敌军，而是要将对手全部剿灭於此，为接下来同三村家亲争夺东备中打下基础，区区一个都宇郡，绝对难以满足他的胃口。

宇喜多直家估算己方士气，龟山城的防守器械。

他认为至少还能击退一次备中军的攻势，到天亮的时候，再叫回长船贞亲也不迟。

事实证明，他的估计太过於乐观，或者说是过于自大。

植木藤资传令，全军休整了两个