第102章：要建就建一套新制度（续）

中国有句老话叫做：道不同，不相为谋！

意思很简单，咱俩不是一条道上的，就没必要在一起商量讨论了吧！

游牧文明和农耕文明就是两条不同道上的人，自然也难以走到一起。

而且根本理念上的矛盾是没法调和的，也不是靠武力能够解决的。

明明属于两种不同的文明制度，你却偏偏要强行的将之糅合在一起，落后的草原部落文明甚至还想要吞并先进的农耕社会文明，这怎么可能嘛？

一旦由农耕完全转为游牧，大家怕是都得回归过去，过着穿兽皮裙，住山洞，吃烤肉，用石器的生活。

这样的生活和几千年前的原始人有啥区别，这种开历史的倒车的行为又怎么可能成功？

所以蒙元统治下的华夏几乎年年反、岁岁反，没一天消停过。

其中最为深层次的缘由绝不是老百姓活不下去那么简单，而是根本制度的不合适导致双方不可调和的矛盾冲突，只要这个矛盾不解决，冲突就会一直持续下去。

想要解决矛盾的方法也很简单，学习后世清朝统治者的做法，迅速的在统治阶级内部实现汉化，大量启用汉人精英，如此三百年江山无论如何也坐得。

可惜蒙元贵族没有，一直在那纠结到底要不要全体汉化，纠结来纠结去，最后老百姓受不了，站起来高呼一声，你踏马的滚蛋吧！然后他们就真踏马的滚蛋了！

归根结底其实就一句话，蒙元朝廷尚处在游牧文明转型的初期，建立的制度极度不适合中原农耕文明，加上统治者自身又存在诸多问题，所以他们失败了！

这是一个制度性根本性的问题，也是朱子明必须设法解决的问题。

这个问题牵扯甚广，有政治、经济、教育、文化、军事……方方面面，需要做出调整的地方非常多，一时之间肯定是管理不过来的，只能先捡着点重要的做了。

其中摊丁入亩解决赋税征收的问题，解决政权财赋来源的问题，保甲乡制度解决基础行政架构的问题，解决蒙元行政能力过于弱化的问题。

不过这些都不是关键，都是属于超脱经济层面的上层建筑，在这方面开刀动手术不可能触及到生产制度的核心，更加不可能触及到生产力这个根本。

但是话说回来，朱子明也没想过去触及生产制度这个核心问题。

地主士绅阶层本来就是封建王朝的根基，地主小农经济亦是封建王朝的基本经济制度。

无论先进与否，他都不可能去破坏这种生产制度，不然就是背叛自己的阶层，属于自取灭亡的傻逼行为。

他真正该做的是发展生产力，用发展的眼光看待事物、看待问题，只要生产力能够发展起来，那么所有问题都将迎刃而解。

因为灵魂来自后世，所以朱子明看待问题的角度和思维与刘元礼、白文先等古人大不相同。

他看待问题的角度和方向往往要更刁钻和也更深刻一点。

如今的征南将军府不需要把一切坛坛罐罐打烂了再重建，而是要发展出大量新的拥戴征南将军府的地主阶层。

封建社会的基础就是无数大大小小的地主士绅阶层，所以征南将军府的任务注定不是要消灭地主阶层。

这跟后世土地革命不一样，朱子明真要消灭了地主，那也是在消灭自己！

他所需要的只是一份根基和中坚力量，这样哪怕不小心摔了一跤，也能依靠他们的支撑重新站起来。

这是指导思想，简单概括归结为发展拥有自身烙印的地主阶层！

当朱子明把自己的想法告诉场中众人时，所有人都松了口气，尤其是白文先看向朱子明时更是满脸欣慰的点了点头。

如果……如果朱子明第三项政令是要拿地主阶层来开刀，白文先今儿个一定会怼得他爹妈都不认识。

毕竟将军府的根基在哪？

说是在他们这一群人身上当然也没问题，但更深层次的根基绝对在治下广大地主阶级身上。

团结地主阶级就是政治正确，与他们为敌……码的，脑壳有包吧！

也不想想你治理地方的人才谁出的，你之前缺粮又是从哪里购买获得的？

没有广大地主阶层的支持配合，现在的征南军连立足寿春都困难，更别提往南打出去了。

“诸位都明白本将的意思了吧，第三项政令为开荒令，开垦荒地，种植粮食，让粮食实现最基本的自给自足，如果还能有所盈余，那么诸位便是我征南军最大的功臣！”

“你们可别问本将去哪开荒，这事你们比本将熟悉精通，反正哪有荒地就给我开垦到哪里，别让土地空着就是！”

“也别担心敌人会打进来抢夺大家的劳动成果，在这里本将军可以负责任的告诉大家，如今在安丰路境内，只有咱们打别人的份，还没有谁敢来招惹咱们，所以诸位放心大胆的干就是了！”

“相