的秘书。

“《狼图腾？难道是写狼的？狼身上有什么值得学习的嘛？这真是一本关于教育的小说？”

抱着疑惑，唐全礼阅读起了正文。

......

《狼图腾的故事背景发生在20世纪60年代末，华夏nmg最后一块靠近边境的原始草原中。

主人公陈阵是位有一定文化水平的京都青年，他自愿来到nmg大草原历练，因为狼的缘故和牧民融为一片。

当地的牧民保留着游牧民族的生态特点，靠山吃山，靠水吃水，依靠着草原牧羊放马，和强悍狡猾的狼一起维护着草原的生态平衡。

主人公陈阵认识了牧民中最有威望的老人毕利格做阿爸，跟着他学了很多关于草原的知识，特别是草原上的狼的故事。

他发现了一个很有意思的现象，牧民既憎恨狼，因为狼是侵犯他们家园的敌人，会吃他们放养的牛羊。同时他们又敬畏着狼，将狼作为崇拜的狼图腾，从它们身上学习智慧和团队精神，以及捕猎的才能。

甚至他们有个习俗叫天葬，每当有牧民去世时，家人便会把逝者的衣服全部脱去，再用毡子把尸体卷起放到马车上，送到天葬场，到了之后，加鞭让马快跑，直至逝者被颠下马车。

然后跟随的家人会把毡子打开，将逝者仰面朝向天空，就像刚来到人世那样单纯坦荡，此时逝者已经属于狼，由狼将他送到腾格里天的身边。

由此，主人公陈阵对牧民中的“狼文化”产生了浓厚的兴趣，他曾亲眼目睹女牧民和小孩与偷袭羊群的狼徒手搏斗，也曾跟着毕利格见证群狼怎样在头狼的指挥下，一举成功围猎几百只黄羊....

为了研究狼，他甚至在一次掏狼窝活动中，偷偷的留下了幼狼喂养，想通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。

可惜好久不长，因为某些人的贪婪，抢了狼储存的食物，狼群为了报复偷袭了军马群，外来干部不顾牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗，现代化的武器使得狼群损失惨重。

而狼在死亡前的尊严和牺牲精神，震撼了许多参与围猎的人，也使得干部们惊恐，他们一边开展灭狼行动，一边在草原加大放牧量，破坏了草原的生态平衡，草原环境开始恶化....

与此同时，陈阵养的小狼因骨子里不被驯服的精神而最终死去，为主人公讲解狼图腾的毕利格老人也逝去，他成为了草原上最后一位实行天葬的人。

令人感到的悲哀是，送他魂归腾格里的，是同样已成孤狼的白狼王。

最后，陈阵回到了京都，草原上的牧民结束游牧生活开始了定居生活，草原上的狼也基本消失了，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐周边的城市，人类终于尝到了自己亲手种下的苦果。

......

等唐全礼看完《狼图腾的故事，已经是一周之后的事情了，毕竟他不可能全天的看书，身为文化部的部长，他的工作有很多，就这还是牺牲了休息的时间。

看完之后他的心情十分复杂，不知道该如何给这本长篇小说下定义，说它好吧，故事中描述的一些“狼文化”观点不太正确，说它差吧，还蕴含着民族，哲学，宗教思想，乃至生态意识。

“罢了，罢了，既然是老石要的，那就问问他怎么看吧。”

叨咕了一句，唐全礼拿起手机给石局长打了过去。

好一会电话才接通，并且电话那边的声音很是吵闹，像是很多人在争论着什么。

“喂，唐大部长啊，何事？我这忙着哪。”

石局长的话音里透着疲惫。

“怎么？你在忙吗？我没啥事，就是想问你看完《狼图腾了没？”

“看完了，昨天晚上就看完了，这不，现在正开会研究那。”

“研究？”

“对啊，研究这本小说到底有没有教育意义，我这都快吵翻天了，先不和你说了，中午你有空不，我去你那里喝杯茶，歇歇脑子。”

“有空的。”

挂了石局长的电话后，唐全礼又给朱彦霖打了过去，结果这位也刚看完《狼图腾没多久，状态比他强不了去，并在听到石局长中午要到文化部喝茶后，表示自己也要来。

于是，时隔一周，三位文化圈的大老又在办公室相聚了。

......

石局长是最后一个到的，他一屁股坐在沙发上，嘴里嚷嚷的让唐全礼抓紧上茶。

“老石，你们谈论的结果怎么样？”

唐全礼与朱彦霖交换了下眼神，首先出口询问道。

“没结果，支持和否定的人各占了一半。你们俩怎么看？”

石局长端起秘书刚给上的茶水，一边吹着风，一边说道。

“呵呵，我和唐部长的意见也不一致，我是认为《狼图腾值得推荐，仅就故事的本身，通过几十个有机连贯的狼的故事，描绘出了狼的生存策略，狼族中的亲情与友爱，狼与